当时温德海姆的妖精王都海尔伦特正站在遭遇龙群攻打，妖精一族遇到了空前的麻烦，他们要被迫将英灵殿全部交给仙王，才能换取奈特仙族的支援，就在这困难之际，第二任一神潘横空出世，以一人之力将龙群灰飞烟灭，终结了海尔伦特战役。

在此之后，她又以思雷巫人的身份，以雷霆手段惩罚了当初的背叛者，并惩罚了仙王在狩龙战争中的扩张作为。

最终她用自己的强大力量结束了狩龙战争，并前往黑地寻找律王伊塔德。就像传闻中一神奈特失踪是前往了黑地一样，一神潘前往了黑地后也同样一去不复还，只留下了陪同的仙王从死地回归。

仙王回归后声称自己被一神命令做白地的领袖，并以一神赠予的律王、山王的魂火作为证明，他率领奈特仙族的王家入主世界树，不过他没能像古老龙神一样僭越妄图成为一神。

因为一神潘在神典上说，一神只可能是女人。

戴上王冠的仙王在晋升一神的道路上，最终被自己的王家所背弃，而他本人也在最后的疯狂中预见了某种东西，于失败后黯然离开，彻底失踪不见，仙王位置也被其女儿所取代。

在此之后，留在白地的奈特仙族与入主神域的同族分化而成为白民，意味白地的合法居民。

白民和思雷巫人的摩擦很多，因为思雷巫人是诞生过一神的种族，在白地也享有极高的地位，两者之间因为地位关系常有摩擦，而且各自神典上也有针锋相对的地方。

战争爆发的起因是因为哲人石。

哲人石这个名字是一神命名的，它原本是一种复活石，能够无条件召回英灵，哪怕灵魂被黑暗所侵染，甚至灰飞烟灭，通过哲人石也能召回复活。

一神潘将其命名为哲人石，理由不明。

在一神潘惩罚奈特仙族时期，她拿走了一块本属于奈特仙族英灵殿的哲人石，作为惩罚的证明。这块哲人石留在了思雷巫王国旧都的托斯塔亚，安置在供奉她的神殿。

一神潘离去后，白民认为这是一神留给一元教派的共同财产，而非思雷巫人一族独有，所以他们要求这块哲人石转移到月露尔供奉，因为月露尔才是一元教派自一神奈特时期便默认的圣地。

思雷巫人不这样想，一神潘出身自托斯塔亚的思雷巫王族，她留下的东西应该供奉在托斯塔亚，更何况这块哲人石相当于奈特仙族为罪刑付出的赔礼，它是一元教派更是思雷巫人的财产，供奉在哪都不该供奉在月露尔。

还有，白民认为奈特和潘都是一神，他们本质上可以算作一位神明，不应当分家，所以月露尔依然是朝圣之地。

但思雷巫人认为托斯塔亚才应该是如今一元教派的圣地，月露尔是供奉奈特的，要追随一神潘的话应当到托斯塔亚朝圣，一神潘的东西不应该留在奈特的那里，按一元教派的理论，她们确实都是一神，但她们完全是一神不同的两面，处于两个历史截点，为不同的情况而存在，不可完全混为一谈。

战争的导火索就在此处，最终因为各自神典的观点不同，信徒的冲突导致战争爆发。

白民有入主伊格德拉希尔的奈特仙族撑腰，但奈特仙族自初任仙王失踪后，并不存在真正的王者；而温德海姆的统治者风王现如今是白地唯一活着的古代王，拥有着真正王者的灵魂，承载一族希望与信念，对白地拥有着莫大的影响力，他受一神的嘱托照看思雷巫人，只承认思雷巫人书写的神典。

这场战争持续至今，死人被无数次从英灵殿召回再度加入战场，而新生的活人在成年后也被拖进战争泥潭，双方英灵殿的哲人石消耗甚多，而战争焦点只不过是一块哲人石。

在战争起初，哲人石并不算是一种珍贵到哪怕连一个都无法割舍的稀罕物，它固然珍贵，但不至于因此而爆发出这样规模和时间的惨烈战争。

但战争双方都清楚，自己实质上争的其实是一元教派的教权。

如今战争已经进行到没有回旋余地的地步，双方的投入和消耗早已经超越最初的预料和想象。

白地现存的哲人石数量也确实不多了，每一块都开始珍贵到关乎种族命运，不能让步。

可以预见的是，战争在这样持续下去的话，未来有一天，战争起因的这块哲人石价值一定会提升到哪怕与教权无关、它本身价值也足以令人疯狂的地步。