泷媛神社。

久弥和北辰归蝶已在等待，她们听到了脚步声时。举目看去，月光下，眸子里金焰摇曳的青年拾级而上。

打招呼的意图和准备好的腹稿都变成了哑然失声。

北辰归蝶从未见过这样的他，明明样貌没有丝毫变化。但气质上差了太多太多，不似平常那谈吐幽默的成熟可靠青年。而是变得更加冰冷，更加肃杀，更具威仪。

她按着怦怦直跳的心口，心情既紧张又兴奋，紧张是因为白维带来的压迫感太强烈，让她不自觉的心跳加速；

兴奋是因为她又一次见到了白维的独特性。而他虽然不解释，但也没有加以隐瞒。

“准备好了吗？”白维问的是久弥。

“都准备妥当了。”久弥的声音里有着一些不自然的恭敬，她都无法明白为何在这时候要用恭敬的语气，或许是本能的察觉到了恐惧感，亦或者是对方的声势气质变化如此之大，使人不敢对之不敬。

白维说：“这次我一个人回去。”

北辰归蝶本意自然不愿意。

“听话。”白维只用了两字就让她安安静静的服从了。

女孩脸颊飘起绯红，不哭不闹的乖巧起来：“好，我留着。”

久弥巫女挥下御币，时空开始出现波澜，她还有余力发问：“这短短的几个小时，你做什么去了？”

白维回道：“给死人下葬。”

“你朋友？”

“算不上。”

“可你在生气。”久弥说。

“不是生气。”白维摇头：“是难过。”

不是愤怒，不是哀伤，甚至不是同情。而是因为这种事，会让我想起一些不太愉快的过往。

我曾经花了很久的时间去驱逐这些低等的愚昧与不平等，一度让我认为自己已经战胜了它。

而它又一次的将血淋淋的现实摆在我的眼前。即便这不是我曾统治的国度，也伤到了我的自尊心。

时代变化，我也不会怀抱着澄清玉宇的想法试图改写历史进程，但是，有些事得算清楚。

我曾坦言庇佑女巫一世，这道誓言至今仍然有效，即便王不成王，誓约仍然是誓约。

五百年不改！

久弥压抑着心底不自觉的臣服感：“回去后，你第一件事是打算做什么？”

白维踏入时空裂隙：“给死人下葬。”

第三百二十章 踏碎御神轿

是夜。

四国小镇的祭祀仪式分为两个夜晚。

第一个夜晚，将童女送到千石神社，送入幽冥之内，将千石神引出。

第二个夜晚，也就是千石神娶泷媛神为妻的婚礼仪式。

人心浮动，四国镇的人可能还不知道这个祭祀仪式的真正目的是什么。

同样的，他们也并不清楚百鬼飨宴将在今日的祭祀以上拉开序幕。

外来的游客也好，当地的镇民也罢，只是热热闹闹的起哄着，参加这场来之不易的祭祀庆典。

在猩红月光洒下的第三个小时，一座御神轿也从四国小镇的主道路上出发了。

御神轿由足足十六个青壮汉子扛起。

巨大的轿子上站着负责擂动大鼓的青壮年，亦或者是负责奉纳的巫女在上面翩然起舞。

不论是哪一种，都属于正规的祭祀和庆典，主要的意义是对天神寄以丰收的喜悦。

稻荷大神社的御神轿游街之时，便会有三名最为出色的见习巫女进行神楽舞。

瀛洲诸多信仰，每一种信仰都能衍生出不同类型的神秘。但并非哪一种神秘都能随着时代发展而变化，越古老的神秘往往越是野蛮。

特别是资源相对匮乏的山区，山神祭祀往往都是简单粗暴的把人埋进土里，或者关在山神的屋子里活活饿死。

对此，阎魔爱经验丰富。

这一次的御神轿里的情况也差不多，女孩被打扮的精致，披着漂亮的华服，如同人偶般端庄的坐在御神轿上，没有表情，一动不动。

她也不敢动弹，即便手脚健在。可这么多人看着，她哪里也去不了，跑不掉，志村六郎还在这群人的手里。一旦她逃跑了，父亲会遭遇什么的结果，她不敢想。

志村瞳很害怕，却也只能顺从，一个十岁的女孩能怎么办呢，她吃了好几年的苦头，已经逐渐习惯了逆来顺受。除了小手抓着自己的衣角之外，就没有任何动作。

可这个动作，被路人看见了，一对情侣却笑了出来。

男人说：“她肯定很紧张啊。”

女人说：“哎呀，一动不敢动的样子真是好可爱啊。”

路人眼里是这样，可换在有心人眼中又是另一幅样子。

御神轿的后方还有另一个队伍，队伍之中许多穿着鲜艳衣物佩戴面具者跟随。