哪怕是武者，也不可能将肉体强化到非人，大多时候是靠炁来达成的。

但真田的肉身力量正在不断提升，那种力量和他的肉体纠缠在一起，不分彼此。

白维不下刀，是因为想要多贯彻观察。

他见到对方赤手空拳，也没拔刀，是因为他并不依赖于兵器。

身为帝王时，白维是没有兵器的，因为不需要。

这辈子使用兵器大多是图个顺手，并没有因为舍不得而放不开。

先前的身子骨太弱，很多招式不敢施展，灵脉骨断裂的暗伤迟迟不愈合，只是现在经过长时间锻炼，加上各种额外强化，他已经可以使用体术，用刀砍人委实比不上用拳头打更痛快。

白维何止是会体术，这辈子可是足足打熬了十年时间来练武。

十八岁就打上全国前二十，水平必然有而且不低，至于流派嘛……

“劈挂门。”

“白维。”

青年一摆衣袖，握拳摊掌。

“请指教。”

第一百四十九章 劲夫加劈挂,神鬼也害怕

明朝，也曾经有过倭寇骚扰边境，也曾和瀛洲幕府有过交锋。

在武德充沛的明朝早期，有过大量的实战派，而明朝军方的将领中，最为有名的武术高手，一共三位。

戚继光、俞大猷、程冲斗。

戚继光改进的戚家刀和鸳鸯阵威名在外。如今仍然在明国军方作为表演项目而演练；

俞大猷与戚将军并称为俞龙戚虎，著有《剑经》一书，名为「剑」。实际上这书大部分说的却是「棍法」和长兵器的用法，并且详细论证了棍为百兵之祖的说法。

程冲斗，大名赫赫的枪术名家，单刀技巧也独步武林，值得细说的就是他的单刀，他的单刀学习自倭刀大师刘云峰，后来也编著了《单刀法选》。

这本《单刀法选》和戚将军撰写的《辛酉刀法》，填补了明国过往失传了的双手刀法的缺憾，且非常实用，成为了军队重视学习的范本。（至于为什么刀法失传，这就得问一问费拉不堪的宋朝了）

苗刀早在唐朝就出现了，常用配置于御林军，刀身修长，兼具刀、枪两种优势。

但如果没有配套的刀法，就难以实用，而且御林军很少真的打仗，所以苗刀大多作为摆设更多。

直至明朝倭寇到来，军方将领、民间武学家和这群佩刀的武士交手之后，意识到日本刀杀伤力巨大非一般兵器所能抵挡，同时因倭寇刀法犀利，明国武道家对瀛洲剑道产生浓厚兴趣，通过对日本刀法参考并结合中华武术自身，最终创造出了倭刀术，其中改进的倭刀术也流传到苗刀上。

《苗刀考证》中如此说道——“迫明戚继光得此刀法，传之于部下，用于冲锋陷阵，斩将搴旗，赖此刀法，威震华夏。”

同时苗刀，也是可以用来应付骑兵。因为刀很长，兼具了长枪的特性，可用于突刺，能够应对蒙古骑兵，面对明国边界草原人也很好用。

至于为什么要绕一大圈说苗刀？

因为苗刀就是劈挂门的指定器械，戚继光也是劈挂门的传人，推广了劈挂拳。

打瀛洲的妖魔鬼怪，是劈挂门老祖宗传下来的手艺。

……

白维迟迟不选择亮刀。

真田自认为受了轻视，跑吼一声，背后的火焰车轮更加明亮且滚烫。

他大步流星的冲上二楼，纵越近身，提起拳头就冲着面门打过来，没考虑什么防御和姿态。

他并不是道场弟子，没有正儿八经的学过武术，全部都是靠着这些年在街头跌摸滚爬学来的技击技巧。

就像是热血高校里的青痞们一样，打架全靠吼和身体素质，技巧全都是靠实战总结出来。

街头篮球和正规篮球是两种竞技，街头斗殴和武术散打也是两种不同模式，论及难度，自然是后者更高。

如果说街头斗殴能胜过武术家，只能说后者还未适应规则。或者说，不愿意学下三滥的招式。

倘若真的放开了手脚，当真以为武术散打里没有阴狠的要人性命的招式么？

白维侧过身闪躲开真田的攻击路数，手掌摊开，并不是握拳。而是呈掌，一推一震，看似坚不可摧的真田顿时乱了步伐，没有受伤可脚步不稳，踉跄后退。

真田狠狠踏步稳住身体，却在还没彻底站稳的时候追出一拳。但下盘不稳，仓促出拳，提前被精准预判到，左手一压一拍，右手抬起，划过弧度，双手如同高速转动的自行车踏板，左手下沉摆开拳头，右手下落，手掌敲打在真田肩膀上。

杌搂盘打！

砰！声音并不清脆，而是沉重的很。就像是把钢筋铁棍砸在了人体上，二楼地板砖石崩裂，真田半只膝盖下沉。

他瞪大眼睛，打架这么多年，他的确没怎么跟明国的武道家交过手，碰到的高手也大多不精通于拳脚，他不太能理解，自己只是被敲了一下肩膀，怎么感觉半个身子都麻了。

劈挂拳的主要攻击都在上半身，肩、颈、胸，皆为长短打击的要害。

而脖颈和肩膀对于人体的重要性不言而喻。

白维一击得手，补上一脚，右腿横扫，真田再度飞出二楼，砸在了破碎的舞池中央。

他从玻璃渣子的碎片中爬起身，浑身凶悍戾气更加暴涨。

真田再度冲上二楼，如同一头狂暴的蛮牛。

白维像是手里提着红布的斗牛士，动作大开大合，将对手玩弄于股掌。

又是一次短暂交手，白维双手开合，虚晃一招，劈挂掌落在肩膀之时骤然回收，踏前半步，收为寸劲贴身短打，半步崩拳。