再次闪动，二条城内已经无人能捕捉到二人的身影，只能隐约听见天边有雷鸣轰响传来。

与东京不同，京都是地道的内陆城市，周边有山无海。

可对于两名镇国级的超越者来说，内陆与沿海没有多少区别。

这一刻还在内陆，下一刻便已到海上。

日本武尊言而有信，说一剑请东君出海，真的用剑将东君送到海上。

当然，这其中也少不了东君本人想要远离人群，放手一战的想法。

残存的剑气落在海上，将海面一分为二。

一男一女二人，各自站在一侧海水之上。

东君随手将八尺镜抛入分开的海水中，随后身化流光，一头撞了进去。

日本武尊紧随其后，闯入镜中世界。

空间刚一变换，一抹妖艳的赤红迎面而来。

双手叠印，构筑出阴阳，却非传统黑白二色，而是统一为红。

阴阳家秘法·阴阳合手印！

来而不往非礼也。

东君还礼日本武尊！

一印换一剑！

第一百一十六章 山上有个老神仙（4400）

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

在时移世易的现代，到底有没有真龙不好说，仙人确实有。

修仙讲究道法侣财地，是故绝大多数的仙人都在洞天福地之类的秘境修行。

不过有正常，便有超常，也有那么几位不走寻常路的仙人，浑然不在意这些。

其中有一位老人，既不出世，也不入世。

他曾走遍种花家的名山大川，遍览风光，也曾在多次堪舆一国龙脉，最终在京畿附近选了一处“三无”山头，结庐修行。

何为三无？

没名气，没高度，没灵秀。

连生活在附近的人们都未必记得有这样一座山头存在。

京畿之地，可以游玩的山水名胜实在太多。

景山的景不好看吗？

香山不香吗？

妙峰山不妙吗？

蟒山不莽……咳咳，这个没有。

更别提还有依山而建，绵延不绝的长城奇观。

谁有空管你个毫无特色的山头？

但在这位仙长结庐之后，“三无”山的名气便悄然在地下世界传开。

因为这位仙长，正是种花家公认的第一人，最强最古老的修道之人，超越者——那时还没有超越者这个概念，正确的称呼是大罗金仙！

种花家现存的整个神秘界，都是他的晚辈。

相比鲜为人知的名讳，人们更喜欢用“大前辈”“大祖（师）”之类的方式称呼他。

这也是古老者普遍的特点，不只是种花家的风格。

到了大祖师这一步，传统意义上的规则、格局与他毫无意义。

唯一促使他留下来的目的，便是看着这个国家，看着这个日新月异的世界。

故老相传，曾有同为古老者的存在前来问道。

问他明明可以踏出更高的一步，却为何留在现世，耽误光阴。

“还没有看够这个人间。”

老人如是说道。

当时，他正在庐前的菜圃拔杂草，毫无架子，看不出一点强者气象。

问道之人又问：“还要多久能看够？”

老人答：“大概还要再看一万年吧。”

问道之人不解，败兴而回。