所以说，他们相信晨王很厉害，比普通的破碎虚空还厉害，但是要说视频完全真实，他们是不太信的。

当然，那怕这样，在晨王统治下，他们也不敢太过放肆，和对待杨广一样，对待晨王。

因为杨广可能奈何不了他们，但是晨王一定可以，到了这等实力，已然可以称为陆地神仙了，他们不管躲在什么山林险恶之地，都难逃一死。

不过，他们还是想差了。

利奥波德怎么可能仅仅统一官方就行了，放着魔门、佛门不管，想多了。

大隋门派势力，大概分为道、魔、佛三方。

而官方仍然是儒家最大，其他百家残缺势力落魄的落魄，消散的消散，被儒家吸收的吸收，剩下的大多成为了魔门的一份子。

道门表面上名声不响，只有宁道奇一个道门大宗师，而且还是佛门尼姑的舔狗，随叫随到，但是实际上势力可能不比佛门弱小。

当然道门这种势力，利奥波德容得下，因为他们低调、会做事。

而佛门，如果是某本小说中的佛门，也不是不可以容忍，但是在这个世界，别人可以忍，他忍不了。

佛门存在诸多弊端，“与百姓无补”、“与国家有害”。

主要几点是佛门拥有自己的寺院田产却无需交税，佛教徒渐多而无需服役，不利于国家的长远统治以及他们的几个理念。

第五百七十九章 世家的问题

寺院田产不是多，是真的多，几乎全国上下都有。

而是佛门的寺院田产，就不用交税，利奥波德不知道那个脑残弄出的这个说法，但是在他金龙利奥波德的地盘上，不交税，那怕是佛祖也不行。

至于事实，则是很多佛门的雕像都是鎏金的，还有纯金的，比如四大圣僧的净念禅院，他们的佛祖就算纯金做的。

至于佛门教徒渐多，这个不用说，很多信徒不把自己当人，自家的钱全部当香火费给捐了，否则佛门哪来的钱给佛祖塑金身。

至于佛门的几个理念，也就是利奥波德觉得有问题的理念，不管你佛门怎么想，他觉得有问题，那就需要改。

当然，这两个理念本身就是没有什么根据，而且问题不小的。

第一个是放下屠刀，立地成佛。

利奥波德看到这句话时，第一个念头居然是佛门居然有这样一个简单快捷的成佛道路。

岂不是，想要成佛的，都可以走这条捷径，先去犯一些事情，然后痛心悔改，他道歉，他认错，一切都是他的错，他一时糊涂。

不过，此刻他已经入了佛门，成了佛，成为了另外一个人，以前的他已经死了，任何仇恨因果都和现在的他无关，有事情不要来找他。

总结为一句话就是，他犯的错误，他全部认，他也知道错了，但是那不是他做的，或许说是以前的他做的，现在的他不应该承担过错的后果，你们大家都不要来找他，找他请先找佛门。

双标、甩无赖……

以前是以前，他管不来，现在可以管了，利奥波德不想看到这句话再出现。

至于你佛门觉得这个理念不是那个意思，你佛门可以完美解释这个理念是怎么回事，他都不听。

毕竟因为这个理念，佛门不知道隐藏了多少污秽，这些需要清理，以后也不准再有这个理念，要不就没有佛门，要不就改掉或者删掉这个理念，没有其他路线。

另一个理念，就是佛门宣扬的前世今生的理念，这个理念在佛门手中成为了一样很厉害的‘法宝’。

别人说佛门不事生产，佛门中人会说这是前世种下的因，今世所为全为因果。

别人说，佛门不把信徒当人，否则佛祖的金身哪来的？

佛门中人会说，这是果啊，前世种下的果，只要今世承接了，来世就可登临极乐世界，那里无苦、无痛，无人生百苦。

反正佛门口舌利索是众所周知的，这个理念可能就起到了不小的作用，怎么说都说不过他们。

所以说，佛门是利奥波德要处理的一个势力。

不一定要完全灭了他，但是某些恶习一定要改一改，不要这么顽劣就行。

然后是魔门，如果说正道十个人中一定有一个坏人，那么魔门中除了极少数的人，其他的全部杀了都不为过。

虽然有部分恶名是正道栽赃给他们的，但是他们做了很多坏事这是不可辩解的事情。

虽然他们追求的其实不是做坏事，而是自由自在、无拘无束，想要做什么，就做什么。

但是，除非他们天下无敌，否则大多数人不会认同这个理论的。

比如，魔门的人追求自由没有错，但是他为什么还要劝别人追求自由呢，别人的父母不同意，他就杀掉对方全家。

又比如，魔门的人想要大自在，想做什么，就做什么，那么，你突发奇想，想要杀掉一个人，别人肯定要反抗的啊！

生活在这个世界，就没有绝对的自由！

魔门的人想要追求这大自在，这本就不现实，加上魔门里面好坏人都有，而坏人很多，这才导致了魔门的坏口碑。

利奥波德的打算是，改掉一些不好的习惯，实力再提高一些，成为大唐世界对付诸天万界的一把利刃，这个想法，利奥波德觉得还不错。

至于魔门同意不同意，他需要问吗？

这只是通知。

不同意，那就调教！