祝云台欣慰道：“你多以鬼气蕴养它，对你的修行也有助益。”其实他有点期待这病刀成精，亦即产生刀魂。

巫女普遍都有收集癖，他祝云台的收集癖尤其严重。

随后又嘱咐道：“我出门之后，庙里就交给你打理了，早晚都要给后土娘娘上香，照顾好大熊猫，若村民来求事，你便自行斟酌办理，平时要多看书，最好能学会看病。”

第二天一早，云台领着童小山去了村里的祠堂，让小山显形跟村民们见面，交代了几句，随后将一些药品送给村民，却是一些治疗刀伤骨痛和疟疾的成药，然后便背起箱子，和疫小牛往西边的莽莽山林去了。

陶大山直送到田野的尽头，吐着白烟感慨道：“这便是人在江湖身不由己了吧，我还是觉得做小老百姓比较幸福。”

夏泰站在女娲庙的石阶路口处，遥望巫女远去的方向，目露一丝阴霾。

与此同时，村里又飞起数只白鸽，朝东北而去。

八月七日，慧空和尚带着宏明等弟子回到五台山下，受到了颇为隆重的迎接。

慧空这次返回中原与出云鬼城的少城主出云秀斗同行，出云秀斗仰慕中原文化多年，早便想来游历，只是杂务缠身一直未能成行，但今年年初时，巫女祝云台强势覆灭了丹波山鬼城，鬼岛四大鬼王剩下三大鬼王，局面反而比以往任何时候都更加稳定，出云秀斗这才下定了决心，便与慧空一同前来中原，暂时在忻州城里落脚。

而慧空此次回归却丝毫没有衣锦还乡的喜悦，反而忧心忡忡。

五台山佛门是一个统称，山上大小佛寺一百多间，旨在营造繁华景象，但修行之法也确实不尽相同，禅宗、密宗、律宗、净土宗等皆有，暗地里也有竞争，但以禅宗和密宗得势，密宗以凌云寺为首，而禅宗则以兰若寺为首。

慧空是禅宗清凉寺出身，没少跟兰若寺高僧学法，兰若寺法字辈和尚皆是他师叔伯。

他半个月前在莱州登岸时便有清凉寺的师兄弟带了新任兰若寺主持的信来见，信中所言乃是——兰若寺主持法海与凌云寺的护法夜叉联手前往哀牢山谋夺地狱塔，失败，圣师巫女杀了夜叉，法海被卸一臂后不知所踪。

佛法高深的慧空当时有骂娘的冲动。

兰若寺主持法海，凌云寺护法夜叉，这一人一鬼几乎可以代表整个五台山佛门了，惹谁不好，竟去惹祝云台……

明明都写信回来告诫过他们了，苦口婆心写了整整三页纸，结果还是发生了这种事情。

此消息目前只有少部分佛门领导得知，宣扬不得，处理意见也有分歧。

法海失踪后，兰若寺已将他逐出门墙，新任主持珐明亲自去太常寺注销了法海的度牒，并公告天下，本来也有长老提议去南疆请罪，但也有反对的声音，因为有些和尚觉得法海和夜叉并没有做错什么。

令狐灭天是公认的大魔头，除魔卫道人人有责，包庇魔头的巫女才是大错特错之人。

法海主持虽然不够光明磊落，但一事还一事，佛门自会处罚法海，却也不能对那妖女妥协。

那巫女表面圣洁，实则却是个心狠手辣迷惑众生的妖女，人族圣子初生时懵懂无知，肯定也是被她迷惑了……总之就是佛门不能向巫门妖女低头！

佛门和人讲道理从来没输过，曾多次气得道门之人吐血身亡，某些大和尚甚至期待着祝云台来五台山，那时也一定能辩得“她”哑口无言，如此反而可以令佛门声威大涨。

至于动武，更没有人觉得六百年底蕴的五台山需要害怕一个巫女，哪怕整个巫门一起来也未必能讨得了便宜去，哼！

但听说慧空和那妖女交情匪浅，众和尚也倒想听听慧空的意见。

一行人进入兰若寺大殿，慧空只留了宏明在身边，着其他弟子先去安顿。

兰若寺主持法明、长老玄色、玄难以及凌云寺主持释能、长老济摩皆坐于慧空对面，法明说道：“慧空师侄，昨日有消息传来，祝主持往西而去，目的地应该是巫门祖庭，似乎无意与佛门为难，你是否过虑了？”