这个方法自然是自主掌控乾坤界，让内外气机的交流变少，业力的影响虽然能跨越时空，但面对界域障壁，总还是能被阻慢一分脚步的。

鹿正康努力炼化东皇木，这道器总共有三十六重法禁，每一重都有无穷变化，每一重都是一方幻境，一次问心劫，他用灵机一探，猛地就沦陷了进去。

第一重法禁内藏匿着虚空之境，须得在虚空中打破灵机才能脱困。三十六重法禁便是三十六重虚空，只要能一一破除迷妄，就能领会创生界域的秘诀，真仙之道，便跃然眼前了。

挺赞的。

据闻那青莲剑宗的创派老祖青莲道人就把自己飞升前隐居的别府“青莲山”藏匿在南海万顷碧波中的一滴壬葵真水中，说起来这个老祖也是真的一从而终，就是喜欢青莲，啥都叫青莲，门派叫青莲，住的地方也叫青莲，实在让人看着就觉得审美疲劳。

反正真仙就是有这种开辟乾坤的手段，东皇木的价值就是一个工具仙人。

鹿正康一边努力炼化东皇木，一遍也是吩咐杨国上下在月轮山一带布置消磁滞空玄晶大阵，这个阵法是用来修习大阴阳五行灭绝元磁神光用的，就是起到一个保护环境的作用，不让元磁神光失控乱飞，伤到花花草草什么的都不好，不过现在是准备用来对付七仟坞的那帮鸟人的。

七仟坞驻地在中陆极西大漠的陷空山中，而杨国地处中陆东南，也就是在大一统王朝时期俗称的岭南，两地相距十万八千里路，这帮人要赶过来其实也得花费相当一段时间，等他们到了，消磁阵法也就准备得差不多了。

第七百八十三章 太易之初

鹿正康陷入第一重法禁虚空境。

一片空无，他的思维陷入极大的滞涩和痴愚中。没有什么概念存在，也没有什么概念从他的思绪里产生。

这一层模拟的是先天状态，五太之前的无极状态。

世上万物是因缘聚会，在无极状态，没有因缘，所以只有无极这样的一个基本的概念，这个概念本身也是一种因缘，假如没有无极，那就没有太极，有和无相对存在，失去一方，那就无所谓有无了，所以无极不是孤立的概念，既然有了无极，那必然会产生太极。

应该说，这是一个反推的论证。智慧者生活在太极中，所以太极必然是存在的。

鹿正康在这样的虚空里，要坚信自己的存在，并且想象出自己的存在的基础。

所谓为天下式，常德不忒，复归于无极。

从太极进入五太的第一阶段太易，太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。也就是宇宙还只有空无虚空的状态。

其实东皇木第一重法禁也就是在太易的阶段，只是无限接近无极而已，无极的状态或许连仙人也无法知悉，只能是去尽可能得模拟猜测。

为了模拟无极的状态，第一重法禁压制了修士的灵识，将之打回迷蒙不清的胎藏中，剥夺了后天的思维，只留下先天的意志，婴孩在母胎中有的就是遗传带来的本能，思考能力十分稚弱。

鹿正康在这样的环境里，回溯自己的先天。

……

人的红尘里打滚太久，便遗忘了自己的过去。

库容马克。

机械鹿被推进手术室。