他没入灯火喧嚣的夜晚街道，翠衫的女人凝望着他的背影，鼻尖还停留着一股海盐与阳光的气息。

这位坤道离开了，离开了丰城。

到第二天，早起的时候，鹿正康默默松了一口气，那道气机远离了。他找到混江龙，讨回了自己的法器无烦恼子，也解开身上的限制，让门徒的法力汹涌汇集入体内。

他该开始准备铸造魔体所需要的一些仪式和建筑了，这些，他委托余东去完成，让杨国国君建造化魔池，汇集血、骨、情、魂，熔铸海量的法力，是魔体孕育的温床。

这个过程会很漫长的，鹿正康让余东进言，要建立一支屠妖军，到杨国的大地和东海去，捕杀妖物，打捞鱼群，以此获得建立化魔池的要素。

他当然还记得自己当初被海中大妖逼迫得穿越时空逃离的事情，现在对他来说，也不过是反复这个操作。

屠妖军将会是一支不断扩张的修士军团，用阵法和法宝为主要的战斗力，军士是门徒的下级成员，由魔主赐予心印，再由门徒赐予法力，性命与门徒相关，当他们死后，门徒便是魂将，军士便是鬼卒，一同投入冥府之中。

随着杀戮越多，这支特殊队伍的力量也会不断增强。

鹿正康是在腊月廿三对余东提出的要求，当天正午，杨国国君就决议建立一个监天司，下属兵部，但由国师全权负责，如此，屠妖军的建立就提上日程了。

这段时间来，鹿正康已经凭借着《赤天玄冥咒》的感应，传播出去了大量的心印种籽，稍有根器的凡人都能萌发心印，然而，一百个人里有天赋的也不过一二，一万个根器里上佳者才三四个，足见修行门槛。

他当然可以直接传播心印，而不是种籽，但鹿正康能承纳心印子体的数量是有限的，取决于赤冥城的容量，而赤冥城的容量又随着内里魂魄的数量而扩张，一个凡人灵魂差不多可以对应十个凡人的心印容量，这个中间的差值应该是取决于魔主自身的根器，至于修士和妖类灵魂，可以对应极多的凡人心印。

赤冥城里的魂口数量也不是一直都维持着的，魂魄减少也有许多可能，譬如被鹿正康征召出去时被杀了，真灵又没及时返回血海，那就可能死去，譬如想要轮回转世了，这也是很正常的。

暂时在赤冥城内的魂魄想要转世就只能借助天地自然的轮回机制，等到心印传播到一定程度，建立地上魔国的时候，赤冥城内就可以演化自己的轮回体系，让魂灵直接转世到魔国里，但前提得是鹿正康有魔体期的法力基础。

截止到目前来说，鹿正康仍旧是处在创业初期的艰难时段，仍需努力。

第七百七十章 辞职，浪子

在丰城，还是比较容易接触到杨国的一些时新消息和变化的。

《赤天玄冥咒》终究是在丰城内火起来了，还是官府强推要求的，城里那些道观寺庙的主持被征召来，让他们去大众面前宣读《玄冥咒》，贩夫走卒，平头百姓，上行下效的现象是一股巨大的风潮。

骆府当然也开始流行念咒，郡守强迫要求他的三个儿子，必须会背诵这全篇一千字的咒文，并且每天至少持咒三遍。

他悄悄告诉自己的家人，“这咒文，可是和国都来的那一群仙师有关。若是诚心，或许会得到赤天府主赐法。只要用心诵念，死后可以不入轮回。”

关键的自然是赐法，一个世俗世家做到顶端也就是王族，而让家族子弟修仙，那未来就是一个宗派。

凡人都说神仙好，自然是因为神仙是山人，已经不只是人上人了，比凡人高到不知道哪里去了，生杀予夺，逍遥自在，这是处在一个竹管一样森严的社会体制内每个人的终极梦想。

鹿正康打了个哈欠，向郡守请辞，讨了一封路引，他说，自己要去云游天下，就在除夕的当天，他挥别这些有趣的人，离开了丰城。

他要走，教头们都很不舍，大家凑出了一点盘缠给他，二公子送了鹿正康一柄佩剑，表小姐呢，她转托二公子送了一匹良马。

“江湖路远，我们有缘再见。”

鹿正康要走，当然是觉得此处无趣，本来说好，要去逛青楼的，但自来到丰城后，去的最多的居然还是酒楼。其实是他内心的想法慢慢转变了，凡俗人大多秽浊，鹿正康看到这些灰尘小虫之类的，堆积在人的脸上，手上，脖颈上，脏兮兮的样子，虽然很真实，不过，看着这些，可实在无关风月了。

在江湖飘荡，鹿正康是一个浪子，落户在丰城，也有一张通行的路引，但他还是没有一个固定的居所的。等到盛京的化魔池修好，他会去一趟，反正那个什么国君，也种了心印，算一家人吧？