取水之后，再用法力把净水团成一颗颗水珠。

【来，张嘴，我喂你。】

渔夫依言，咧开嘴，看起来像是一个很痛苦的笑容，鹿正康将水珠送入他口中，法力收回，并不沾染什么。

这种喝水方式，有些像宇航员，反正对渔夫这个外行人来说，这是十足的奇妙体验，而让鹿正康这种内行人看，也是不走寻常路的。

二人喝得饱足，又取肉干，边走边嚼，边吃边聊。鹿正康继续练气，吃下肚的食物通过消化系统转化成营气，一部分转化成精元，一部分直接被内气吸纳，补气又补血，然后精气神三合炼成真气，再吸取灵气炼成法力。

一套流程下来，鹿正康深深为这种低下的效率感动。

就这速度，等他把丹田气海填满，得到猴年马月去了。

鹿正康盘算着接下来的修真日程，渔夫说的那个小渔村其实不错，七户人，五十四人，都是同族，一个里正兼族长就是村里最大的官。青壮年的男女总计是三十一人，小孩十四个，剩下连同族长是九个老人，负责政事、文教和小作坊生产的工作。

有这些人，鹿正康给他们每个人种一枚心印，再传授一些简单有效的功法：这些在魔孽幻身印法里有相应的记载。每多一个入门的，那就相当于多挂一个加速器，全面补益精气神，帮助鹿正康更快渡过艰难的练气期。

正想着，渔村在望了，渔夫叫鹿正康稍等，他先回家取一套衣裤来，否则鹿正康就这样进村，是要被捉去浸猪笼的。

第七百四十五章 算盘

不是说古代风土就比现代野蛮了，让鹿正康来看，恰恰是现代人丧失了很多礼数，当然，古代有不检点的乡俗，现代也有行为艺术，只能说大环境如何，总之人是得讲规矩的，这倒是一脉相承下来的东西。

人而无仪，不死何为。

鹿正康躲在一颗杉树后面，看着渔夫的背影消失在青灰色的破旧的棚屋间，海风吹过，他感到人生的微凉。

用法力周流经络，增持人体卫气，鹿正康体表莹出一寸的浅淡的白玉色毫光，这是为了防止蚊虫叮咬，不过声光效果的确是出乎意料的好，幸而是在晌午，若在夜间，他必然是个萤火人。

鹿正康轻轻抚摸眼前的杉树，这世上大多东西都脱不开五行之属，一颗树木也有全部五行的属性，并不是单一的木行，说到底，五行不是字面上的金木水火土五类事物，而是事物运行的五种状态。譬如草木，春生夏盛秋实冬藏，应和节气年岁，一年之中就表现出不同的五行强弱；一日之内，日月轮转，天气交织，也会相应受激；乃至每时每刻，内部物质交换，五行运作也在时刻进行。

只有死物是没有完整的五行流转，活物的话，排除一些个例，基本都可以归纳进来。

鹿正康在思考的是，下一步结什么印，魔孽幻身印法的第一境界，类比内丹大道的练气境，在心印后，要再结九印，九印归一，彼时就踏入结丹境，只不过，虽然境界可以类比，但战力之类的表现形式就大有区别了，这是另外的门道。

这练气期的九印，得安排好类型、前后顺序等等，到了突破之时，九印合一，那是会滋生神通的，这就好比是合成装备，材料得选对，胡乱搭配出来的东西往往不怎么样。

其实就是看鹿正康想要什么神通，魔孽幻身印法修持出来的各种道术最后都是要挂载进心印里的，而且主要是在仙级之前需要仔细规划，到了真正的绝顶强者级别，那时候修神通就是一次几百个了，用不着考虑，all in就行。

九印合一的神通，其实也不是什么好货，鹿正康得考虑，自己要不要在练气期先结个三千印，然后搞一个大新闻什么的，比如一步直升元神期云云。不过这也就是开玩笑想想，前期创业就是得快，真想要三千印怕不是得让孙子烧给他。鹿正康考虑的是，稍微多花那么一点时间，炼一个十八印的劲爽套餐组合。

他想要的神通是赤天冥府，其实就是鬼朝廷，类似神修的手段，可以把手下工具人的魂灵收入其中，祭炼成魂将。这个神通妙在可以让魂将附体，增强魔主的实力。说来惭愧，鹿正康其实还挺被这个神通的表演效果吸引的，记载称是“赤焰重霄，鬼哭万里，千重冥府，镇压寰宇。身负将魂，奇力倍增，举手投足，翻云覆雨”。

想想就蛮有型的，这种霸道的反派形象一直都能勾起鹿正康心里的小骚情。

有一个比较为难的地方在于，修赤天冥府的十八个印，那画风基本上和死灵法师是一个调调的，不仅是鬼祟，还很猥琐，基本上每天都得和死人打交道。鹿正康是不怕尸体的，也不惧去解剖、摆弄，抑或玩弄魂魄也无所谓，他只是在考虑给自己安排一个符合人设的副职业，譬如巫祝就很不错。

带着渔村人搞殡葬业，出道称为一代白事明星……想想就丧气。可别到时候来几个游山玩水的公子小姐，误入诡异渔村，发现惊天秘密这种事情，怕不是聊斋又得更新一集了。

鹿正康瞎想着，无聊到打哈欠，渔夫总算是回来了，带着一套粗朴的细麻衣裤，给鹿正康换上，又找来一块头巾，好裹住他半长不短的头发。