这次升级主要是给他们每个人进行表皮的法纹刻绘，然后批发简单的量产型外殖装甲。

既然是量产，当然就得交给手下人处理。

“诺顿！进来！”

诺顿教士是为数不多的学者，并且值得信任，鹿正康把装甲工场的任务安排给他。

装甲工场被安排在牢洞里，随着护教军们活动范围的不断扩大，更有在优婆拉兹行盗窃、欺凌等罪行的平民被捕，牢洞里的苦役数量不减反增。

他们现在分三个工种，一个是采石工，一个是建筑工，一个是绘图工。采石工地位最低，待遇最差，绘图工被严密监管，流水线，每个人只负责一部分法纹绘制，但他们的待遇也是最好的。

从外面被抓来的苦役都是流窜劫掠的匪类，多为男性，青壮居多，在牢洞开山劈石，有军士监督，奉教宗之命，将那些肯下苦力，行为还算端正的，悄悄带走转为圣城平民，那些聚群结派的好斗之人，也带走，送进实验室做素材用，余下的都是麻木痴愚，不堪改造的烂人罢了。

而犯罪的圣城居民，也做相应处理，有悔改的则放，屡教不改三次则终身监禁。

圣城的法律名为《面条的制作方法》，至今没有完善，从民事到刑事都有涵盖，但处罚无非是抓进牢洞，能不能回来看命，说不定某天就进了鹿正康的实验室。

而鹿正康确实没兴趣整理法律条文，等到他把心灵控制体系洗白，搬上台面，到时候就不会有任何犯罪现象了。

第五百六十九章 魂与骨的远征

儒略526年12月，面条神的战士们带着教宗冕下的意志向落石山脉东南方向的亨顿公国国都科尔韦尔城进军。

这次护教军只出动了一百人，每一位军士都配了三匹战马，但行军并不着急，一路打着飞面教的旗号，顺顺利利穿过教区彭婷郡。第一次远征的计划是坐船去科尔韦尔的，从去年年底拖到今年年底，教宗冕下打算堂堂正正一路在陆路上把所有反抗的势力全部打垮，一道向东的长剑，直接刺入亨顿公国的心脏。

出了彭婷郡后，第一站是莫奈郡，是一个子爵领，下辖十四个村庄，首府为金姆镇，驻军六百，坚持了一小时后被攻破城门。

这次远征，率领队伍的正是唐金，他在儒略525年被教宗冕下册封为戒律骑士，任百夫长，儒略526年3月又被任命为裁判所首席执行官，作为这颗星球上飞面教的第一位土著信徒，他的个人能力不算出众，可有一股宗教狂的狠厉，是教宗的忠实走狗，这次他接到的任务是收集异教徒的灵魂，把亨顿大公的头摘下来送回圣城优婆拉兹。

这次随军携带了一根燃魂方柱，三箱黑色灵魂石，唐金在攻入金姆镇的第二天就把三箱灵魂石都填满了，然后分出六个军士快马加鞭把灵魂石运回去，他自己则带着剩下的人不紧不慢地继续向东进发。

如此，鹿正康教宗在优婆拉兹每隔一周左右就能收到一堆灵魂石。

这样狂虐的杀戮不可避免地把飞面教的声誉降到了最低。

博悦和加里两位男爵都不断传信给教宗冕下，劝谏他注意风评。

鹿正康对此毫不在乎，当科技的代差太大，一切的反对都会在绝对力量的压迫下灰飞烟灭的，所以他没有阻止唐金，只是叫他不要忘了正事。

亨顿公国已经陷入了巨大的面条恐慌中，尤其是在12月24日这一天，公国第一统帅佩罗·德·维嘉代所率领的一千二百亚尔迪默步骑混合军团在宕谷平原被杀得大败亏输后，整个国度科尔韦尔都惶然不安，大批商人连夜携款乘船出逃，国主连发十四道求援信给自己的宗主庞来帝国的皇帝陛下。

不管如何，时间一点点过去，鹿正康每天上午八点准时到福音室，远在千里之外的护教远征军会铺开通讯法阵，然后将战况汇报给教宗冕下。

12月25日。

唐金摘下厚重的球形头盔，露出一张遍布方形法纹的脸庞，“教宗冕下，昨日我们击败了亨顿公国最大的一支军队，阵斩敌将维嘉代。”