刁难的人往往而有，苏湘离若是不能过这一关，她就无法传道，而传播飞面教本身也只是权宜之计，总得有一个旗帜和奋斗目标才好带队伍，来自地球的玩家们需要一个介入当地事务的合理身份。

飞面教是彻底的讽刺型宗教，本身就是用来嘲笑那些真正的宗教的。既然无法证明上帝不存在，那么也无法证明飞面神不存在。上帝和一团面条没有什么本质的区别。

宗教就是人类理性的枷锁，祖国不需要愚昧的民众，哪怕是游戏里的伙伴，发展科学需要的是有科学素养的民众，一个健康有活力的群体。

苏湘离一开始就不是为了搞迷信，她只是想暂时用这个飞天面条怪物信仰作为驯服大众的工具，等到科学思想传播开来，这个宗教也就没用了。

“我会带领每一个真心信奉煮的人，让他们见到世界的真谛，让他们得偿所愿，男人享用荣誉，女人享用生活，老人得到抚慰，孩子得到抚育，病痛与残障会远离你们，每天都能看到全新的世界。”

“凭什么呢？连最密特拉神教的大教宗都不敢说这种话。”

“一凭道德信念，二凭科技科学。”

“科学？”

“是的，德先生与赛先生。”苏湘离呼出一口气，进入熟悉的领域了，类似这种科普内容，她这种现代人耳濡目染，知晓很多了。

“科学能让庄稼长得很好，能让武器变得精良，科学能完成一切，只要我们团结起来。”

苏湘离望着思索的人群，大家在议论，不论是商人、农民，不论是贵族还是平民，在这个不大的小镇，这六百多人一起讨论，语言沸腾就像一锅乱粥。

最终，他们得出结论，煮等于神，科学带来神迹，所以科学等于宗教。

苏湘离（无语）：“差不多，是这意思，今天的传道结束了，想要知悉剩下的戒律，那就明天再来吧。”

第五百四十九章 博悦?金穗：我有钞能力

苏湘离回到领主为她准备的客房略作休整。

布道很成功，但也很失败。

成功在让镇民们都相信了飞天面条神的存在，失败在于，她不得不扭曲教义。

她也知晓问题所在：没有深入群众，没有知晓这里的人们渴望的事物，传道的准备也过于匆忙。

原先她打算在博悦观察一段时间，对飞面教教义作出微调再行宣讲，结果博悦男爵反复表示自己的民众需要听到煮的声音。

一番当众作秀表演后，她取得了田纳西?金穗的认可，也意识到，当地居民其实本质上都算是无神论者。

他们所谓的信仰密特拉神，其实都是出于实用主义，一旦看到飞面神会降下神迹，立即就倒戈叛教。固然是由于这里的宗教发展颇为原始，更也是因为这个种族的好战文化，崇尚武力，简单明了就是最好的。

下午，用过午餐，领主邀请苏教士去自己的小花园散步，这是一个不过四十平米的小区域，小，但也不精致，原先是向阳山坡，长着细密的绿色长草，现在种植了一些当地的花卉，博悦说，原先他从家乡帝都带来了心爱的植物种籽，可惜，是水土不服，发芽的甚少，哪怕发芽了，基本也没有成活，夫人最爱的水仙更是看不到了。

男爵的儿子们在练习刀剑和骑术，大女儿在学画，剩下两个女孩年纪还小，都跟在母亲身边，一起在花园中央玩耍。

明亮的日光把草地照得通透，男爵夫人侧坐在一块白色方格野餐布上，女儿们追赶着丛中的粉蝶。