“就算说让我去弑神，我现在这个状态也没有办法啊。”现在的他即使是一个普通的运动员，都能按在地上摩擦，更不要说在这样极端的环境里了。正常人根本没有办法生存下去。

“虽然说给了我一件神器，但又不是说有神器就能弑神，神要是这么容易弑杀，早就遍地都是弑神者了。神器俱利伽罗降魔剑，我记得是不动明王的智慧之剑吧——”

想到这里，他忽然心里有数了。

智慧之剑本质上是和草薙护堂得到的黄金剑类似的武具，就是依靠知识来铸造剑，以此来斩断神格。

如果白秋还是弑神者，拿着这把剑他确实有希望杀死神，但他现在别说是弑神者了，身体虚弱到连咒力都无法修炼。

而这把剑不但能斩断神格，会不会能对圣杯有影响呢——

自己现在的身体动用这把神器的话……不，不要说现在这样的身体，即使是一流的魔术师想要发挥神器的威力，也有瞬间被撕裂的风险。

但他要做的事本来就有十足的风险，不要说弑神了，就是在这个环境活下去都够呛。即使能活下去，他又该如何弑神？且不说出来的那个神他是否熟悉，就算他熟悉，他念完后剑就能弑神？别开玩笑了，你以为是TV版弑神者吗？

TV弑神者拿来的黄金剑是从神明哪儿盗窃的权能啊，这就一把破剑啊。

白秋站住了脚，这样一想自己好像横竖都是要完，不如在这儿拼一下呢。

这样想着，白秋四下勉强扫视，发现一处山岩那里勉强有个山洞，于是连忙跑了过去。

山洞很小，不大，也没有纵身的山内走廊。就好像是挖出来的一个容身之所一样。

不过最起码，外面的黑灰飘不到这里来，他大口穿着粗气，解除了拳甲。

“单单是走步就要夺走我性命一样，更何况靠着拳甲去战斗呢？”白秋一低头，头顶的呆毛便化作沉重的铁剑插在面前。

他又饿又渴，只能干坐着来让自己喘匀气。他伸出手，握住了俱利伽罗剑的剑柄，反手握剑，剑尖指着自己的胸膛，脑袋里开始回忆自己在间桐家书中所看到的关于圣杯的资料。

圣杯，这个东西最早应该古代凯尔特人弄出来的。古凯尔特人也有相当牛逼的一段时间，最开始出现在中欧，后来遍布西欧，不列颠群岛，加拉提亚东南部。高卢人就是凯尔特人的一支，有段时间经常按着罗马人打。凯撒的自传就叫高卢战记，可见这位揍遍罗马四周的无冕之王觉得高卢之战最值得吹。

顺便一提亚瑟王和她的圆桌骑士也是凯尔特人。

当然现在凯尔特人很少了，大部分应该在……爱尔兰？说道爱尔兰，那边有很多古代神话你都可以在圣杯的故事找到，比如滴血的长矛啊，危险的少女啊等等。不过因为因为基督教那个德行，爱尔兰神话能活下来就不错了，圣杯源于凯尔特大概还差点实锤。总之凯尔特大锅一般就被当成是圣杯的原型了。

不过，在威尔士人布莱瑞斯写的高文找圣杯的时候，也有荒原啊，挂掉的国王等要素，体现的是对死亡的恐惧和对生命的崇拜。

总的来说结合白秋所知道的关于圣杯的知识，万能的圣杯是和生命力崇拜有密切关系的，也许是当初人们寿命短的缘故吧，比起繁杂的欲望，他们的欲望也更直接，那就是想不死——

人们最渴望的是长生啊。

这样就不得不说吉尔伽美什史诗里那个中二干的事儿了——下冥界，找不死草。

这个东西应该算是圣杯的起源之一了。

在西亚，不死草的形象被替换成了石头。虽然中间环节有好多已经因时间的消逝而丢失，但你还是能勉强看出来不死草——石头——大锅——圣杯这样简单的一条线。这是相当简化的一条线了，中间还有好多分岔和演化，但这个白秋自己心里知道就行了。