荀夫子点点头：“但能饶人处且饶人，杀戮过多有违天道，农家未必没有可以争取之人。”

将闾正色道：“我身为大秦太子，自然依法办事，违法者严惩不贷，这本来就是天道。”

“咳咳咳。”荀夫子被他气得一连串的咳嗦：“大秦律法什么时候成了天道。”

“诸子百家家家仰着脖子鸡叫，但是有几人知道什么是天道。”将闾皱着眉头：”道家虚无，老子教导我们，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

但是美食美服就能从天而降吗，领国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。他怎么不去劝诫蛮夷不要窥伺中原。

儒家力主恢复周礼，井田制和农奴制度，岂不知三代不同制而王，春秋不同法而霸，难道天下人都是瞎子不成，看不到周礼制度的好处，之所以唾弃，就是因为这种制度已经落后了。

大禹开辟井田是让人安居乐业，那时候天下才多少人，现在大秦有多少人，几千万的泱泱大族，岂能以人人自律来维持国家的运行。

农家王侯将相宁有种乎，一群泥腿子不专心钻研五谷之术，却妄想牧养万民，他们懂谋略之术吗，他们懂兵法之道吗！他们知道怎么样运转这个庞大的国家，才免于让庶民百姓免于战乱之苦吗！

他们什么都不懂，就懂得争权夺位，享受荣华富贵，这样一群心无大志的主儿，让他们成为中原大地的主宰，只能让生灵涂炭，民不聊生。”

将闾喘了口气：“天地之道不是游戏，棋局输了可以推倒再来，但是天下输了，就会让中原成为匈奴放牧的草原，成为蛮夷的奴隶，生杀予夺全都操控在异族手中，到时候悔之晚矣。”

将闾说的是歪理，但是歪理也是道理，而里面也蕴藏着令人反省的东西，天道之所以无常，就是时刻在变化，而不是固定不变的。

天下从蛮古洪荒演化成王道，在从王道演化成霸道，而现在大秦一统天下，都是在变化的天道。

虽然天道飘渺不可测，但是人类社会的变化却是显而易见的。

荀夫子并不是迂腐之辈，换句话说他也不是什么真正的儒家，孔夫子虽然提倡因材施教，但是儒家弟子好像是从一个模子中刻画出来的，食古不化。

但是荀况因为质疑儒家仁教中看到了不足，从而抛弃了儒家的治世之道改学法家。只不过他虽然抛弃了儒家复古理论，但却希望天下施行仁政。

荀夫子一叹：“法家虽然富国强兵，但是弊端也是极大。”

将闾点点头：“老师担心的是，法家求治太快，而速度快了也就变成了苛政，”

荀夫子惊讶的看了他一眼：“看样子你早已明白了这点。苛政易成暴政，政之为暴，残苛庶民，滥施刑杀，横征暴敛。”

将闾叹了口气：”老师忧心所在，只在暴政，但是老师隐居在小圣贤庄，却不肯行走天下看看民情，民生。

秦废除井田，废除农奴，天下黎民得以安居，而秦国之法，盛行天下，也不是一朝一夕了，从卫秧变法已经有几百年时间，也让大秦从一个边疆穷苦蛮夷，成为一个雄踞天下的帝国，老师听闻的所谓民苦，只不过是贵族们的一家之言。

大秦取消了贵族封地，让他们变成了庶民，失去了贵族享有的特权。所以这些氏族权贵，才阴谋复辟，妄图恢复周制。

但是老师想过没有，没有了贵族，平民奴隶之分，在法律面前人人平等，这何尝不是儒家提倡的大同世界，只不过是将人人自律变成了遵纪守法而已。”

荀夫子被他噎的彻底说不出话来，战国时代虽然人人都是辩论高手，但都是站在一家一言之上的辩论。

而将闾却将墨家，儒家，农家各种学说融合在一起，取其精华去其糟粕，完全是拿来主义。就是这个睿智的老头，也挑不出刺来。