公孙龙辩道：“白马非马，怎么不可以过关？”

关吏说：“白马是马，按照规定只要是赵国的马就不能入关，管你是白马还是黑马。”

公孙龙微微一笑，道：”‘马’是指名称而言，‘白’是指颜色而说，名称和颜色不是一个概念。‘白马’这个概念，分开来就是‘白’和‘马’或‘马’和‘白’，这是两个不同的概念。

比如说你要马，给黄马、黑马可以，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不可以，由此证明‘白马’和‘马’不是一回事！所以说白马非马。”

关吏越听越迷糊，被公孙龙这套高谈阔论搞得晕头转向，被侃晕了，不知该如何对答，无奈只好让公孙龙骑白马过关。于是公孙龙的《白马论》名噪一时。

将闾微微一笑：“名家善辩，但是辩论之术只能让儒家低头认输，却不能让他改弦易辙。”

“太子此言差矣。”公孙玲珑正色道：“既然认输，就已经证明儒家不如名家。”

将闾摇头道：“这已经不是诸子百家之争论，就是让儒家认输，也没有大益，而且，以辩论之术让儒家认输的办法很多。”

公孙玲珑也知道，这个年幼的太子曾经舌辩三儒，让张良颜路吐血惨白，但是比起名家学说还是不如：“还请太子指教一二。”

楚南公心中好笑，公孙玲珑这是要自取其辱了，这小子修为不敢说天下第一，但是口舌之利天下无二。

将闾一笑：“就以常识来说，鸡生蛋蛋孵鸡，子子孙孙无穷尽也，敢问公孙大家，是先有的鸡还是先有的蛋。”

“噗”李斯和蒙恬再也没有大臣威压，一口香茶全都喷了出去。

楚南公也是瞠目结舌，这个问题谁能说的清楚。

你说先有的鸡，但是鸡却是从蛋中孵出来的，你说先有的蛋，但是蛋却是鸡生的。这根名家的白马非马一样，两头堵。

公孙玲珑坐在一旁，细细思索鸡和蛋的问题，将闾索性也不在搭理她，让她一遍玩蛋去。

扭头看着李斯道：”父皇下旨焚书，如果在对儒家戒急用忍，半松半紧，恐怕治下的官署也会茫然失措，不知道究竟是不是执行皇命。而且儒家勾结六国叛逆，意图推行诸侯制，但是树欲静而风不止，现在我们退一步，那复辟势力必定得寸进尺。

李斯身为帝国宰相，将闾也是帝国太子，蒙恬更是大将军，父皇将三个国之重器放到桑海，如果只是想羞辱儒家一番，又有什么意义。”

李斯心中一震，忽然明悟了嬴政的意图，将闾本来就是虎狼太子，如果仅仅是警戒羞辱儒家，何必让两个重臣一个储君驾临桑海。

就听将闾又道：“小圣贤庄乃是儒家大旗，和六国复辟世族沆瀣一气，亦必成复辟势力之道义大旗……”

“灭军以斩旗为先！”蒙恬立即响亮地插了一句。

“没错。”将闾站起身来：“这已经不是诸子百家之间的争论，而是一场战役。”

李斯暗叹一声：”看来是我错了，本来以为，儒家毕竟是治学的门派而已，只要大秦诚心容纳，儒家必能改弦更张。毕竟，儒家也非全然没有政见。但是让人不可思议的是，为什么这儒家硬是看不到秦政好处？看不到黎民安居乐业。

当年，孔夫子不也曾对齐桓公驱逐四夷大加赞叹么？大秦一举击退匈奴，平定南粤，华夏四境大安，儒家能眼睁睁看不见么？

大秦给儒家留一片宽阔的回旋之地，给了他统领天下文治的百家统领地位，想教儒家兴教兴文，汇聚百家而成就我华夏文明之盛大气象……不可思议也！不可思议也！