燕驹拉着狐狸，几步的身形却跨过了数座大殿，装满了奇珍异宝的殿堂，养殖着昆仑墟不死妖书的殿堂、用绢纸写满了诸子百家典籍的殿堂，以及插满了无数商周上古的古兵祭器的大殿。

九重大殿的距离不过是几步之遥，既然已经踏入了那水银天河干扰的范围内，短暂的空间传送还是没问题的。

最终，他们抵达了目的地

秦始皇的遗体之所在

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ps:我讨厌儒家貌似是从老王的那边大穿越时代开始的，里面那些厚颜无耻只会摇头晃脑，背诵典籍的儒生，可谓是于国于民皆无卵用，然而就是这样一帮除了政治斗争外什么都不会的废物，却在宋明两朝把持了朝政，以至于满清的野猪皮都深受其害。

儒家从一开始的理念其实也说不上有多么的正统，多么提倡大一统。毕竟你看看孔子，他和老子一样都是提倡恢复周制礼乐的，简单点来说，他们两个都希望春秋战国退回到西周时期的分封制度，非要说这是儒家是大一统的理念，还不如说是皇帝们需要一个可以控制人心的学家，在法家与儒家间，始皇帝选择了平衡了二者，而汉武帝罢黜百家的举动虽然巩固了统治与大一统的理念，却导致了其他学派的知识学说进一步没落，而儒家的中庸学说理念，也是将汉以后的中国渐渐变成一群羊的最大原因。

当然了，我最讨厌儒家的点还是那帮文臣在宋明时期对于武将的压迫，还有全力压制民间工商业发展，除了他们的学说理论外压迫其余的所有知识，明朝海禁中一半的原因是因为倭寇，另一半的原因就是这帮文臣鼓动的，说句不好听的，儒家的书生在唐朝以后死绝了就真的再好不过了。

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第两百一十七章 人皇亦是局中棋子

九重大殿，象征天宫九重天，极数之九，便是始皇帝的遗体所在的殿堂。

最后一重的大殿宽广而宏大，数十根两人合抱的巨柱支撑起了这座宏伟的殿堂，文武百官总数数百人惟妙惟肖的铜像塑造在其中，矗立与大殿之上，如众星拱月般朝着那殿堂最高处的王座朝拜。

而穹顶之上，竟是用夜明珠粉画出的仙宫靡靡之景，九重天宫之上，云飞缭绕，仙鹤鸣声，万仙朝拜与座下，羲和调配太阳与时辰，恭敬的向那九龙天座上的天帝朝拜。

这幅九天群仙图粉画的是如此惟妙惟肖，引人入胜，可若细细看去，你便会发现那根本不是仙帝，而是——

“嬴政真是好大的胆子啊。”

看着那天宫之景，燕驹出言感叹道

寻常君王所做成仙之梦，不过是脱离这凡世沉沦成为那逍遥飘渺的群仙一员，或是紫薇大帝的星宿之一，而嬴政倒好，他这是想踩着羲和昊天与西王母的脑袋上位啊。

嬴政这种疯狂念头的证据可不仅仅只有这穹顶的壁画，无论是在那其余几宫仿造大禹九鼎所制造的神州青铜鼎，还是那九殿之外以待骑之姿跪拜前肢的麒麟等神兽，都宣告了嬴政对于死后天宫的野心。

这要是放在一般的无神秘背景世界还好，在这个诸神注目人间的世界作出这种事来，简直就是实打实的作大死啊。

“怪不得秦以如此帝气却二世而亡，紫媛一个小小的术士却能迷住始皇帝，然后做出如此大规模的诅咒来。”

燕驹冷笑着说道

用脑子好好想想，紫媛一个修行不足百年的小小方士何德何能对十几万人加上一位极位人皇下达如此可怕的诅咒，别说是他了，你就算把左慈鬼谷、李耳与张道陵叫来一起都做不到这样的事情——而且他们也绝对没这个胆子。

紫媛的背后绝对有天庭诸神作为推手，他在这个故事里扮演的就是封神演义中妲己的位置——而紫媛的下场虽没有像苏妲己那样魂飞魄散，但十几万人加覆灭一个王朝的因果诅咒相加而下，她恐怕也徘徊在了随时会被天谴与因果直接弄死的境地。

毕竟某种意义上来说，这个女人所做的事情改变了这个世界整体的大历史推进，而且还不像燕驹一样，是在没有世界授权的基础上干出了这种事。怪不得她这两千多年来一直缩在香格里拉不敢出来，如果没了那里的西王母庇护，这家伙出山的第一步估计就会直接被世界意识用一道天雷劈的魂飞魄散。