但诸神极少会亲自下场博弈来决定生死，他们更多的是用上自己的傀儡来开一场赌局，或者进行一场规则而破坏力有限的代理人战争。

这其中最好的例子莫过于特洛伊与迈锡尼的战争，那场史诗战争的双方背后都站在希腊诸神的身影。

尊贵的希腊诸神或许将这场凡人的战争当做打发时间的游戏，又或者是将这场战争当成了决定什么的赌局。躲藏在战争背后的他们操作着自己的代理人，来进行这场逾期十年的战争游戏，而战争最后的结果，就是代表迈锡尼一方的智慧战争女神雅典娜、天后赫拉、酒神狄厄尼多斯、冥王哈得斯、植物女神阿尔弥特斯的胜利。

虽然，只是局部战争的胜利。

在那场战争中，几乎所有有名有姓的英雄都是诸神背后操作的代理人——尊贵的阿伽门农是代表权威的赫拉使者，而赫拉有意指示阿伽门农掳走了阿波罗祭司的女儿来侮辱阿波罗的行为也让后者招致了太阳神无情的报复。

同样的，阿波罗的代理人赫克托耳在诸神背后的算计下干掉了帕特洛克罗斯，进而招致了阿喀琉斯的报复，死在了这位哈迪斯的代言人手中，而且在这其中，雅典娜还变成了赫克托耳父亲的样子去鼓动他挑战浸泡冥河而刀枪不入的阿喀琉斯。

但就好像因果报应一般，杀死了阿波罗代言人的阿喀琉斯最终在战争的末尾死在了美神代言者的小王子帕里斯手里，完成了以弱胜强的绝对逆转。

那场代理人战争的胜负看似是迈锡尼一方的胜利，但故事的结局却并不是以木马破城而草草结束。家破人亡而背井离乡的特洛伊人在百年之后以罗马人的身份席卷重来，不仅彻底征服了迈锡尼乃至整个希腊，还将整个希腊神话都夺取了过来，并建立起以至高神朱庇特（宙斯）为绝对权威的神话体系。

而三幻神，就是庇护埃及王权的诸神代言人。

埃及的诸神没有选择凡物来作为他们的代理人，法老和祭司不过是祂们养的狗罢了，真正的代理人，就是这在凡间守护埃及全境的三幻神。

埃及的诸神并非不会内斗，赛特和荷鲁斯的王权之战就是不折不扣的神战。但自荷鲁斯杀死赛特以后，建立起完整体系的埃及诸神就再也没有进行过真正的内斗了。而三幻神，就是诸神选出来共同守护埃及法老皇权与他们至高信仰的共同代言人。

如果是三幻神还贵为诸神共同的代理人，那么燕驹无论如何也不会大着胆子尝试去控制它们——只可惜此时的三幻神，仅仅只是空有诸神力的傀儡罢了。

因为三幻神早已在三千年前就输掉了它们的代理人战争，并且在末法时代的降临后彻底陷入了沉睡的颓废中。

对，就是出埃及记的那个时代，指挥着赛特军团的法老拉美西斯二世输给了先知摩西，他的军团被湮灭在红海之中，而高高在上的三幻神也被米迦勒和乌列尔击坠天空，从凡人到诸神的代理人，埃及完败与雅威之手。

自此以后，苟延残喘的三幻神只能龟缩在石板上沦为法老们抵御外敌的召唤精灵，而这最后的手段也伴随着罗马的入侵而化为泡影，文明被刀剑践踏在脚底，古老的神祗彻底被凡人遗忘。石板也永远留在了死者之都的下面。

也是自那以后，世界便开始排斥这些高维存在的力量，诸神的神迹被驱逐出了这个世界，而被遗留下来的三幻神也仅能在寄宿在石板中，直到它们被燕驹从死者之都下挖掘出来。

但即便是如此，三幻神的力量也不是能随意指使染指的，你若是没有法老的灵魂便敢去擅动祂们，下场可比《游戏王》里擅自召唤神之卡的利希德要惨得多。

燕驹不是贵为埃及神裔的法老一族，他手里更没有冥府石板上的七神器——但他却依然能指挥三幻神的力量。

不是因为别的，单纯的只是因为，他把自己包装成了一位‘法老’

三幻神辨识凡人是否是法老的认知并非是血脉与基因，否则灵魂转世的伊芙琳根本不会在死者之都下得到斯芬克斯的认可。诸神们辨认自己这些凡物后裔的判断准侧，是因为他们的灵魂的气息。

而法老的灵魂在死者之都下，可是要多少，就有多少的。

就像给自己弄上一张伪造的身份证一样，燕驹撕裂拆分了许多法老的残魂，并放入了镶嵌与召唤手镯上的贤者之石内。以此来召唤并指使早已沦为神力傀儡的三幻神，而这，才是他敢于站立在阿努比斯面前的最大凭证！

只有拥有与阿努比斯同级的神力才能免于自己直接死于他的审判之下

降临艾姆谢冥府行宫的阿努比斯至多不过是一缕神力的分身罢了，聚散冥王奥西里斯力量的天空龙未必会弱与他，而且就算天空龙不行，燕驹手上还有方尖塔的巨神兵和拉的翼神龙。

而阿努比斯呢？从冥府爬出一缕神力化身的它只能执行自己不完整的审判职能，没有玛特的真理之羽，没有记录罪孽的托特之书，仅仅持有审判天平的阿努比斯是不完整的死神化身。祂或许能审判凡物，但却无法审判高于他职能的三幻神。

这才是他敢于和阿努比斯谈条件的筹码。