在那里等待着他们的，是数十个等待多时的精英侩子手，以及数万迫不及待的百姓。

——军督令，小林寺上下罪大恶极，罄竹难书，今查明，小林寺无一无辜，故全寺予以凌迟之刑，以儆效尤！

PS2：没错，万神纪贯穿了丢人全文（我知道你们已经把这个格式的章节忘光了（话说会用这种风格给章节命名的，书客好像也就我了……

PS3：其实明末就有三神器，奈何三神器需要改良，而改良好了之后，正好是几十年后——对，就是康乾盛世

PS4：点明卷名的章节在卷中最后一章出现，你们会不会打我？

第二十章 做我干女儿吧

小林寺残存下来的那些大师们，都在侩子手的刀下化为了亡魂。而随着大师们的金身一起被撕扯开来的，还有在关内百姓头上悬浮了无数年的精神枷锁。

随着最后一位小林寺大师被凡间的侩子手们切成小片片，所谓的佛门威严，至此也就消失的无影无踪了。洛斯的手段不可谓不激烈，但为了在最短的时间内让百姓们解脱，这也是无奈之举。

小林寺道统断绝之后，洛斯以官方的名义，宣布小林寺罪大恶极，随即命令各地官府拆除所有的寺庙——幸运或者不幸的是，因为常年在关内占据霸主地位，整个关内几乎都是小林寺的分寺，现在室山小林寺本寺被洛斯一勺烩了之后，其他小林寺分寺自然树倒猢狲散。知道当朝军督讨厌秃驴，也不用洛斯多说什么，他们自个就散去了。

既然这些假秃驴连自己的信仰都懒得坚持，那洛斯当然也没什么好说的。他对着姬渊下了一道命令，将那些确实为非作歹的秃驴们抓回来剐掉。至于那些进佛门只是为了一口饭吃的家伙，就随他们去吧。毕竟这个世道也不容易，倒没必要赶尽杀绝。

当然，既然那些秃驴们自己滚蛋了，洛斯当然不会客气。

几乎那些秃驴们刚离开，那些血衣门徒就来到了被他们废弃的寺庙里。也不知阿玉是怎么操练这些血衣门徒的，总之这些血衣门徒在摧毁佛像，烧毁经书方面特别的熟练，也不知做过了多少次。就连那些被秃驴们埋在地下，乃至用禁制封存起来的经书都被他们掘地三尺挖出来，然后焚烧一空。

将属于秃驴们的痕迹全都清扫一空之后，无比熟练的血衣门徒们还不忘在原先的大雄宝殿中竖立起毛球师傅可爱的塑像……

随着一座座毛球雕像的竖立，浑圆教也算是正式在江湖上摆出了自己的牌子。在接下来的很长一段时间里，浑圆教的堂口们都会是血衣门徒们免费教授孩子们文字，发放赈济粮食，乃至免费施药的地方——这当然是阿玉故意的，阿玉正是要用这种方式，让老百姓们在短时间内完全接受他们。

阿玉的方法的确算不上多么高明，但正是这种不太高明的手段，却在这个非常时期中发挥出了异常恐怖的效果。老百姓们很快就忘记了佛祖，转而投奔能给他们吃，能给他们穿，能给他们未来的浑圆老祖。

这个时代的百姓们心思说复杂很复杂，说简单也非常的简单。

谁给他们吃的，他们就跟谁走。谁给他们的老婆孩子穿的，他们就给谁卖命。谁给他们的后代向上爬的机会，那他们就给谁效死力，刀山火海也不带眨眼睛的。

而洛斯正好满足了以上所有的条件。

因为到任之后的一连串义举，老百姓们已经用一种堪称匪夷所思的速度接受了他。其实现在民间除了那些老头老太之外，已经很少谈论起讨人厌的秃驴。更多的时候，人们都在讨论，军督会给他们分多少地，孩子们每天到底学了些什么东西，以及自家娃儿能不能考中状元，给自家挣个诰命回来什么的……

老百姓就是如此的单纯，他们总是能用最简单的方式辨别出来，谁对他们好，谁对他们不好。而按照历史规律，任何人得到了老百姓的支持，他们便必然会成功。

当然，鉴于洛斯和佛门之间那微妙的关系，以及对孙姓圣人的排斥——大乾的衍圣公并不姓孔，而是姓孙。那些血衣门徒里并不教四书五经，更不教孙子之道，而教的是由洛斯在北方战场上总结出来的掠夺杀戮之道以及师姐不知道从哪里瞎掰出来的浑圆道书……

坑爹啊，师傅傅压根不会说话啊！鬼知道师姐哪里抄来的。

洛斯一直觉得这个浑圆教真的是从名字到实质都LOW穿地心，但现在毕竟是教书育人，洛斯自己丢人没什么，反正这么多年也习惯了。可对于孩子们，洛斯还是希望他们能够拥有一个更好的未来……坑爹就坑爹把。

老实说，这种军政全都一把抓的情况，真的是相当危险。即使洛斯是方外之人，本身也没有任何想要篡权的想法，不过毕竟瓜田李下。凡事做的太好太绝，多少就有点惹人嫌了。