《日本书记》中记载在伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原。

这便是天照大神的由来，以及天照大神权柄的出处。

而在现世之中，天照大神更是守护日本列岛神道教的最高神衹，在第一代到第三代神衹隐世的现在，是高天原，现世日本列岛名义上的最高神衹。

但是她为什么会出现在这个地方？

这个灵界距离高天原不知几许，距离现世更是远的厉害。

就算是天照大神的神力再怎么厉害，也应该影响不到这么远的灵界，更别说和这个世界的天元之力［太阳与光之力］产生联系了。

但现实是，御中鸣眼前的这名幼小神衹的模样，就是御中鸣曾经在神社中以及书本上见到过的天照大日女尊的模样。

这下可有意思了。

御中鸣心中思虑万千，面上却不动声色。

他看着面前这名小小的神衹，躬身行礼道：“恭请神明，幸甚至哉。吾等凡人，仰汝荣光，特请与您相见。”

端坐的神衹却没有接他的话，而是重复了一边刚才她已经说过的话：“汝等，叩见余，所为何事？”

语气、音调以及说话的长短间隔，与刚刚说的话也完全相同。

“嗯？”

御中鸣奇怪的抬头望了一眼，没有答话，而是后退两步，退出了这幼年神衹的［信仰领域］之外。

他走回晴明以及博雅的身边，对着他们点了点头。

“天元之力［太阳与光之力］应该就在这个神衹的体内。”

“这可难办了。”博雅皱着眉头：“我斩过大妖怪，也在战场上手刃过数百人。但是神衹这种存在，我还是从来没遇到过。

“说到底，神衹到底是什么？眼前的小女孩真的是神衹么？世界上真的有神衹么？如果真的有神衹的话，他们为什么不棒棒这苦难的世界呢？”

“ 不，你遇到过。”晴明扭头笑着说道：“我的母亲白狐女士就是掌管冥府和大地的神衹。她现在就在为了世界的危亡贡献自己的一份力量。”

“而且。”晴明望向那端坐在地的神衹：“就我所知，这个日本列岛的神衹除了我的母亲，和眼前的这个幼女，应该没有第三位神衹。那些巫女神官们信奉的神衹大部分都是杜撰的。小部分是一些大妖怪为了获取安稳的供奉来源，装成神衹的模样。”

博雅似懂非懂的点了点头。

看到他还是一副茫然的模样，晴明只得继续解释道：

“所谓神明乃是［权柄］、［信仰］以及［馈赠］所组成的。掌握世界的［权柄］，获得智慧的［信仰］，给予智慧以及世界［馈赠］。神明既是指个人，也是指这一套的系统。”

“而我们这个灵界因为某一些原因，天然不具备诞生神衹的条件。大妖怪拥有的天元之力其实就是神衹权柄的另一种说法，但是却比权柄更加难以与信仰相结合。没法和信仰结合，也就代表着没法完成最后的馈赠，从而导致了诞生不出神衹。”

“我的母亲白狐女士因为身躯被毁灭，只留下了一道魂魄，在这种情况下才能与冥府签订契约，掌握了冥府的天元之力。而同时因为我母亲是现世的生命，而非我们这个日本列岛的生命。所以她可以接受人类的信仰并返还给这些信徒馈赠。”

“这样的事实在太过难以复制，所以到今天刚刚为止，我甚至以为这个灵界之中，只有我母亲这一位神衹存在呢。”