……

“白民，原来那个牧师是白民。”

医生懂了。

宗教经典记述的东西还是很有帮助的，前面两位一神的身份放着不说，医生对此是了然于心的。通过宗教经典记述，奥尔隆格的历史篇章究竟有怎样的转折，他也能看出个大概来。

唯一有问题的就是如今神典的内容太假。

在他之前有四位猎人曾踏临奥尔隆格做探索，然而除了夜和羽人丫头是医生在奥尔隆格世界算功成名就外，意柯塞汀和毛利两位男性猎人在神典上毫无正面记载。只有零星的民间记述，提到曾经有一位叫图森坡的神使，让医生觉察到一丝古怪。

但这是完全可以理解的，因为医生发现，每位猎人的探索篇章都有漫长的相隔时间，存在如此巨大的时间差在就存在被篡改的可能，这是避不过的客观问题。夜和羽人丫头的传说之所以能保留下来，在医生眼里也绝不是他们探索成果一定比毛利和意柯塞汀好。

这完全是因为如今的一神是女性，仅此而已。说白了，夜和羽人丫头的古老政治遗产让如今的一神地位更具有合法性和正统性，才得以保留至今。

“温特歌尔，如今的奥尔隆格一神。”

医生心中默念道。

当、当……钟声再度响起。

“……”

医生放下手中的神典望向外面。

“如果这个钟声目的是为了召集人群集会的话，一天之内能如此急迫地出现敲响第二次集会钟声，那我只能认为，这个教堂不具备任何神圣性。”

尽管心里是这样想的，医生还是前往了现场。

因为他知道那里有事情正在发生。

“放开我！放开我的家人！”

教堂前摆起了一座小型祭坛，被抓捕回来的山姆一家五人在祭坛上拼命挣扎，而祭坛中心则燃烧着炙热的魔法火焰。

体型高大的白民牧师站在祭坛另一边，用手指不断勾引着火焰高涨，等火焰熊熊燃起来后，他高声向下方的人群说道：

“今晚燃起祭祀之火，就是为了向一神祈祷，借助她的神力，来净化我们城镇的灾厄祸难。经查实，山姆一家正是伪装在我们城镇生活的死人，他在今晚想要畏罪潜逃，但我绝不会让他逃走！绝不会让他把我们城镇的消息传递给反抗一神的叛乱死者！”

ps。

第六篇：黄昏 第三一五章：食人

神典上说，一神温特歌尔是奈特仙族。

在心理医生看来，从夜开始整个奥尔隆格世界的风气就已败坏了，宗教的肮脏世俗性从奈特仙族这个种族名开始。到现在为止，一神这个称呼已完全没有神圣性存在，它可以翻译为皇帝，只要一人得道，种族便可以升天。

从温特歌尔自封为一神开始，白民作为一神的远方亲戚都因此鸡犬升天。他们不止在白地获得了极高的地位，还成为了一神统治世界所用的重要使用群体。

心理医生目前所在的城镇地处思雷巫人国家区域，但在一元教派的白民教廷的规定里，所有教堂都必须有白民入驻和主持宗教生活，单个教堂至少得有一位。