“您钻进了一个狭隘的自私情绪里，这是邪恶智慧给您带来的负面影响。”

老师脸上显露微笑，那面孔有些狰狞，但确实是微笑。它徐徐为约尔班做出了解释：“当您为王，整个国家，所有子民都会成为你的爱属。您的崇高智慧，会让你给予平等的爱。到时所有子民，神国的物质，都是您的独属，神国之外，当然不能有侵犯您神权的人，但神国之内，众生平等，你给与所有生命的爱都是相同的，他们相亲相爱，不是让神国更加和谐吗？您看我们现在的神国，不正是这样子吗？您会拥有广阔的胸襟，博爱的胸怀，不会在意这些的。”

“不，我不会拥有这些的。”约尔班摇头，坚定道，“我无法自己的任何东西都能共享，我没有那种博爱，那不是我的理想国，我要的神权，是我的东西神圣不可侵犯。”

“没错啊，整个国家都是您的东西，任何胆敢侵犯您神权的家伙，都会招致星空最可怕的怒火。”

老师的回复依然安稳。

但约尔班脸上的表情已经不同了，“不！”他握起拳头，情绪激烈，“您在偷换概念！我若为王，必然有所爱的王后。那是独属于我的，难道我脚下那些蚂蚁般的子民，也能分享我所属的东西吗？我的神权没有因此遭到侵犯吗？这和您说的东西不同，我们现在的神国也有眷族，也有神官，明明我们是分阶层的，那些无智的人类，能享受到我现在的待遇吗？不！不应该的！他们不配的，不是吗？神国明明是可以存在私心的，不是吗？”

话听起来有些不对劲儿，但王辑能理解约尔班的意思。

他的意识就守候在这个成长起来的少年身旁，感受着他的变化。还是回到了最初的岔路口，神赐予约尔班一族的智慧，并非完美无瑕的。或者说，智慧本就会衍生自私，约尔班重新回到了两个意识形态的冲突里，全因为他拥有着的私心。

神国是个美好的乌托邦，但不是他想要的理想国。

其实到此，王辑也能理解神国的理念，内部绝对的公平，最高地位的神，也拥有绝对平等的爱。他甚至能够想到这位来自阿里兰斯的老师，会如何回答约尔班，阶层的划分，不是权位，而在职务，本份。

果然，老师就是这样回答约尔班的：

“我们最初都是没有智慧的，为何你会认为，自己拥有智慧，就比其它生命高贵？这是一种错误的想法。思考，是一种力量。力量，能够改变生命的本质吗？在狭隘的文明看来，确实会。它们因此进行征服，奴役。并认为神也是这样的。但事实真的是这样？你钻进牛角了，约尔班。我给你举实在的例子，你如今已经有了非同寻常的风度，走在我们的神国，会有很多女性亲近你，想让你临幸她们，但你都会拒绝，这难道不是你的自由吗？你所爱的存在，如果拒绝你其它子民的靠近，可以强迫的吗？当然不可以，我们相亲相爱，是要发自本身，而不是相互伤害。”

老师的回答，确实像一位具有崇高智慧的智者，很快就让约尔班的情绪舒缓，他继续说道：

“但是他们如果彼此愿意亲近，这也不是王应该阻止的事情，除非王更需要。懂了吗？我们的国，除神王外，没有尊贵卑贱，一切都是按各自所有的位置，来进行活动。正如您所爱的王后，她的身份，就是为了满足您的爱yu。但在满足你的基础上，她若有自己的其它想法，也是应该受到保护的。你总是爱与独属，这个自私的想法，但你爱人，也要让人爱你啊。

否则，当你为王，所有子民眷族全部爱你，难道都能独占你吗？

当然不可以，所以这需要你对子民施加平等的爱。所以说，当你为王，所有眷族，子民，都是你的王后，你不能因为多爱一个人，而冷落了他人。平等博爱，这是王的使命，你可不能总像现在这样，总拒绝那些子民的求爱。现在是有神官的事务，可以让你有拒绝的理由，毕竟你的刻苦，老师看在眼里。

可当你为王，能够享受平静时，一定要博爱众生，无论男女，无论地位高低，无论是人，还是其它生命。这是作为神王，所需要行的神国义务。不要急着否定，你的智慧尚未达到王的崇高，等你到那种崇高境界时，自然会懂，我所说的意义，这，是神的大智慧，高境界。”

一通圆满的崇高理论，将约尔班说的彻底哑口无言。

“我可能无法做到了。”

约尔班神情低落地说道。

“不，你是充满奇迹的神眷者，你一定能够做到的，老师相信你。”

老师对约尔班充满了信心。

……

这样一通神国理论教育后，约尔班没有大彻大悟，反倒很惆怅地离开。阿里兰斯的老师对此并不在意，可能只是觉得，这个少年对理想的高度，有些生畏。毕竟，这近一年的神国教育，让它对自己的教化事业很放心。