“有关你需要准备的言论，我也都帮你想好了。今天你就说不洁者确实存在，但是否定那些幽灵的言语，避免它们再出现一些变化，我猜它们今夜会进攻的无比猛烈，甚至可能会无视劳诺。明天，审判日降临倒计时的第五天，你就说，不洁者可能在教廷神职人员中，你发现了，以至于它们攻击的这样猛烈。第六天，也就是审判日来临之前的最后一天，你就向所有人宣布，神父就是不洁者。”

看到圣子沉默地思考，王辑继续事无巨细地说道：“在此之前，你可以做好铺垫，比如那天你让僧侣们给神父送餐时，留在门外多观察下神父的动态，等他听到那些言论，他自然会向所有人说明。到时将他送上火刑架时，万念俱灰的他很可能会配合我们，咒骂天父，来坐定自己不洁者的身份。这件事情结束后就是审判日了。到时怪物进攻最猛烈，也都可以理解为黎明前最后的黑暗，深渊最后的无用拼搏，从这时直至审判日结束之后，一切都将有结局，而那位天父神明，对一切既定事实都将无可奈何。”

他系统的将操作程序全部说完，这是他想到实际操作最完美的办法。

总有人需要为此牺牲，但牺牲的羔羊，最好有一个合理选择。诚然，王辑对神父的悲痛表示理解，但他太适合这个替罪羔羊的角色，王辑想不到还有其他更合适的人选。他知道自己的手段肮脏，但为了平稳度过审判日，为了不让星空主宰与神国出现，他毫不吝惜将他人作为替罪羔羊。

他引以为耻，但他别无选择。

这点问题就回到了曾经在黄石公园时的心境，如果他有足够的力量来提前结束一切，就不必因悲剧而羞耻，但现实就是直到现在，他都没有面对神明的绝对力量，他没有打败星空主宰的任何办法。

他弱小，他没有实力，他的手段不得不肮脏卑鄙。

他无法高尚，因为他的邪恶与自私！

事实上，王辑为此想到了很多办法，但没有比这两个办法更加稳健。他曾想过用符咒直接奴役这个城镇所有人，但曾经作为天父手中刀的圣子无法被他所奴役，如今天父新的武器，这些人类会被他夺去控制权吗？

他曾想过给圣子与所有教廷特使阳光恩与，但阳光与圣光并非同一种奇迹，一方面只会落人口实，来作为教廷特使已经被猎人控制的证明；另一方面，所有人都知道教廷特使们失去奇迹了，这时突然出现了奇迹，怎么圆谎？

人间试炼还要继续吗？神国遥遥无期吗？

这些做法，得到的结果统统将是负面的。唯有他向圣子说出的两种解决方案，最有效果。第一种，杀人屠镇见效最快，但对王辑来说风险太大，他必须要有圣子来坚定支持他；第二种，见效慢而稳健，但同样需要背负良心债，与前者的区别只在杀一个人，和杀所有人罢了。

放在他所处的年代，这种类似的问题曾经被放在大学课堂上，由他们的精英老师完美刁难过学生。只是类似的问题换种表达形式，一辆不能停止的列车进入岔路口，一条路是撞死一个人，一条路是断桥开过去得死一车人。当学生们被迫在问题条件下只能选择撞死一人时，那位老师会问，如果撞死的那一个人是你，你心中是怎样的想法？

这样的类似问题太多，王辑如今甚至不屑一顾。他还记得一位大学外教问他，在水边遇到一个快溺水而死的人是否会救，救他你可能也会被拖下水死，不救此人必死，在无法呼救别人的情况下，王辑只能做出全班唯一一个否定回答，他不会。

因为那时的他还没学会游泳，连冒险的可能性都不存在。

这样的人命思辨问题在曾经人文气息浓厚的象牙塔中，他遇到过很多。原本以为只是作为一种思辨，王辑没想到会有一天让自己真正有这样的选择。只是从那夜飞向外地的飞机从防区起飞，撞向保护膜时，他就有了选择。

如果让今日的他再遇到这样的问题：如果撞死（淹死）的人是你，你会怎么想？

他会回答：如果我死就能让这个问题永恒地结束，请务必不要手下留情。

暂时只能三更了。

稍后有时间再补。

话说，我过年那段时间每天三更，过往欠下的章节似乎都补上了吧。

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第五篇：审判日 第一八五章：尊重

当然，在此王辑的选择是很灵活的，为了达到让问题结束的效果，无论是选择死一只替罪羔羊，还是杀死城镇所有人，都在他的可选之列。没有别的原因，只因这座城镇现有的所有幸存者，所有虔诚信徒，此刻都将作为神明的武器。

你不敢动他们，那你拿他们就没有办法。