王辑开始将背景情报与他所知道的线索进行结合。

“因为根据天主的预言，曾经的神国如今废墟就藏在诡雾森林的深处，白鹰与雄狮的栖息所，群星的庇护地。而那位与深渊为伍的神子就在那里的废墟上，向附近的人类释放诅咒，并派遣深渊的怪物侵袭这里，无名小镇是防守的一线，我们的圣子所率领的特使团就驻扎在这里，并每天进入诡雾森林进行探索，寻找着叛逆神子的足迹，找到和杀死他，就可以解除一切灾厄。”

潘林解释。

堤道逐渐走向尽头，一座白石修砌的城镇渐渐在众人的面前展现，疏林草木掩映的城镇显得格外幽静祥和，马上就要到目的地了，医生突然微笑着说道：“我想问最后一个问题，你们的圣子与曾经的神子有什么不同，单纯的称呼区别吗？”

“是的。”

潘林对此并不避讳：“是为了区别于前者，因为圣子的降临是为拯救人类，而叛逆者则是满怀怒火地向人类倾泻仇怨。加上人类的姓名不能加以天父之子的身上，所以我们只能称呼为圣子，不过等他重现天国之日，我们就会称他为基督。”

医生微笑点头，通过多功能眼镜的信息传到功能，向王辑做出了名词解释，所谓基督其实是受膏者的意思，这是古犹太人封立君王时所要进行的一种仪式。王辑对这种文化符号并没有多少看法，从教廷特使潘林口中得到情报后，他的第一个念头，便是觉得这里神子有点多，打得有点热闹。果然和莉莉所说的那样，神子这种存在想找到很容易，像他现在所进行的核心级文明探索，居然一口气出现了两位神子。

如果将神子作为一种资源使用的话，那么在这次核心级文明探索里，王辑毫无疑问还会有额外收获。谈及神子他第一个想到的并不是基督，而是曾经在圣城暗巢所见的那个自称神子的生物，这不禁让他问潘林：“你们的神子长什么样子？”

“英俊超人，气度非常。”

潘林对这个回答充满了肯定。

“那可真是幸运。”

王辑说了这么一句不着边际的话。因为至今他的脑海里，对神子的印象还是那酷似螳螂的类人生物。以人类审美来看的话，如何都谈不上英俊，有的只是丑陋异常。

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第四篇：人间快乐园 第一一六章：探寻真理

世界的时间是在公元1540年，按照潘林的说法，尽管这里有着与其它世界不同的基督故事，但对美好世界的向往，与对灾厄苦难的回忆却是人类思考中永远不变的主题，也永远值得纪念。

四月份的春天，恩纳省无名小镇前的松木怒放着绿色火焰，路边的雏菊点缀着溅泪般的白色。草木掩映着城镇的容貌，城镇前则有孩子新奇地望着王辑这些异邦人。抵达无名小镇后，潘林便带领着他们前往了教堂。

“林先生现在就在教堂，用他的知识缓解受诅咒孩子们的苦痛。”

潘林这样解释。

对那位驱魔大师，王辑还是有一定新鲜感的，一来两者的文化相近，二来如果没有猜测的话这位驱魔大师应该也是位猎人。

矗立在高堤后山腰的城镇建筑有种和谐的拥挤感，这种观感很大程度上是因为建筑的错落排布很有风格，高高的深墙与楼房在初晨与傍晚都会隔绝了街道过半的阳光，但在正午时则显出明亮的光感。鹅卵石铺成的道路如果鞋底单薄的话，踩上去也有独特的脚感。镇子显得比较幽静祥和，并不是很热闹。王辑沿街走过，发现那些店面老板们都能表现出勉强的笑容，来展示他们的友好，然而这种笑容里面有很多的无奈成份。

当看到教堂的钟塔时，他便听到了隐隐约约的啜泣声。这在稍暗的幽寂街道上显得很神秘。他知道马上就要看到灾厄的表象，但没有关系，他来这里本就是冲着灾厄来的，因为灾厄后面隐藏着文明遗产。

“到了，请跟我们进来。”

站在教堂的面前，潘林礼貌地为王辑他们引路。王辑抬首观望一眼，然后跟了进去。无名小镇的教堂并不是很大，相比欧洲那些太多成为人文风景的大教堂相比，这个传统的礼拜之所更多了一种平易近人的观感。教堂内部的布置也并不辉煌，朴实而富有一种庄重感。不过，当母亲的啜泣声与孩子们的哭叫声响起时，所有的从容与庄重也都被打破了。教堂里面是一片劳碌的景象，皮包骨头的人放满了一张又一张床，年纪小的有不过数月大的婴孩，年纪大到有皱纹老年男子，一些孩子还在哭叫，而更多的则是躺在床上干睁着眼，瞳孔涣散茫然，发不出任何声音。

不多的神职人员看护着那些还能发声的人，而更多的神职人员则在忙碌地将那些已然没有声息的人推出教堂，送到后院里去。竞相忙碌的人里，一位年纪颇大的神父注意到了教廷特使的到来。

“神父，这时林先生托我们接应的猎人。”

潘林大步走上去，向神父介绍了王辑他们四位。镇定的神父勉强露出微笑，走上来发出问候。王辑对此并不感冒，他直言道：“神父您还是去忙吧，看得出来这里的事情很多，只要告诉我们那位驱魔大师在哪里，我们去见他就好了。”