不过，一般的男女武者即便得到提升，也不会像司明和慕容倾提升得那么多，司明直接突破了难度最大的化神界限，而且由于之前的积累，直接就是十三级巅峰，差一点点就能跨入十四级，而慕容倾也省去了数年的打熬，没必要稳固化神初阶的境界，可以继续往后前行。

其中的关键，在于司明和慕容倾的功体是相互对立的，司明修炼的炽阳斗法是阳炎属性，慕容倾修炼的冰川神诀则是阴寒属性，这两种真气平时若进行接触，要么互相冲突，要么互相抵消，想要让两者产生阴阳融合、相克相生的变化，没十年磨合难以做到，可在元阴元阳相互交融的那一刻，双方的功体产生了完美的融合，没有受到一丝抵触。

一般而言，单属性功体只有练到极致，才能产生阳极生阴或者阴极生阳的效果，司明和慕容倾自然远没有到这一境界，但借着元阴元阳相互交融的东风，两人提前享受到了这一待遇，结果自然是修为暴增。

这一原理跟犴野兽王的圣邪合一是相同的，怪异之力和诛邪剑意在平时是不可能融合的，只有当犴野兽王夺舍了宗主万夜白，合为一体，才能借势让两股对立的力量融合。

司明跟慕容倾同样也是“合为一体”，只不过他俩的合为一体最后还是要分开，所以提升的只有量，比不得圣邪合一实现境界的突破。

“所以我的第一次选择了慕容倾，却是误打误撞收获了最大的好处？”司明回忆诸女的功体，发现还有其它的可能性，“不对，炽阳真气跟怪异之力同样是相冲的，所以换成红豆一样也能得到好处，而且红豆的修为更高，理论上修为能提升得更多。”

不过也就是想想，司明并不觉得可惜，说到底他又不是冲着这一点才选择人生伴侣，感情的事没必要掺杂太多功利性，何况他又不靠内功吃饭。

司明接着翻阅《一炮万万年》，除了阴阳之道外，后面又引申开来，阐述了生死之道，提出了生于生、生于死、死于生、死于死的概念。

“人身这个假幻凡躯，甚至不如一石一木，非常脆弱，怎奈人不珍惜，岂不悲乎？若是正命而死，身虽死而性不灭，形虽坏而理犹存，其死也死于生地，正命而死，善终之亡，死之后神识逍遥，身心自在，此之谓死于生也。

若是一生恣情纵欲，妄动妄为，凡心不了，心中死事丛生，意念之恶根不断，因贪生而丧其命，因妄动而害其身，犹如飞蛾投火，自取身亡，此之谓死于死也。”

司明越读越不对劲，这理论听起来怎么有点佛门的味道，这本书不是道家的经文吗？

“佛道掺杂，倒是跟六道教的功法有点类似。”

疑惑归疑惑，但不妨碍司明继续读下去，毕竟无论道门还是佛门他都有接触过，不存在理解障碍。

也不知过了多久，司明终于翻完了最后一页，他合上书页，站在原地，久久不语。

“怎么了，在原地发什么呆？”

吃过午饭的潘德打着饱嗝过来，站在司明的面前，伸手挥了挥手，见对方毫无反应，疑惑道：“奇了怪了，这本秘籍乃是玄门正宗，没什么劲爆的内容，需要如此震惊吗？”

这本书他年轻的时候也曾经看过，可惜看了一半就没了兴趣，内容苦涩难懂不说，而且只论道不论术，令对房中术充满好奇心的他失望而归。

须知《洞玄子》中有记载三十六散手绝技，不仅能用于房中术，而且还能实战，威能不俗，吸引无数青春期少年前仆后继，毕竟学了以后还能振振有词地反驳他人的非议，其中更有一才华出众的天才，在此基础上去芜存菁，创出《散手八扑》的绝学，威扬道门。

司明回过神来，忙向潘德问道：“前辈，以前你们道门可曾有人从这本书当中悟出过武学？”

“就是一本房中术，讲的理论玄之又玄，你别太放心……等会儿！你的意思是，你从这本书里面悟出武学了？”

这下轮到潘德震惊了，从一本纯理论的书当中悟出武学，就跟看《道德经》领悟武学一个难度，何况这还是一本房中术，跟《道德经》这样的巨作相差甚远。

司明点了点头，带着一种自己也不敢相信的语气道：“嗯，我学会了一门《大阴阳截天手》。”

尽管没有任何提示，但司明在读完后，就如同本能一般知道自己学会了这么一门武功，他大概能猜到，这要归功于自己的顿悟天赋，哪怕只有万分之一学会的可能，但只要可能性存在，就一定能学会。

写下这本《一炮万万年》的作者肯定是将《大阴阳截天手》拆解开来，藏在这本书的理论当中，轻易无法发现，只有将这本书通读万遍，彻底把内容理解透彻，才能从重重理论中将这门武功发掘出来。