又经过一番修炼后，牛牧野终于做到了对如意炼宝诀种子符箓的绝对控制，不会再主动搞事。

做以了对这道法诀的绝对掌控后，牛牧野这才松了口气地收功，睁开双眼。

接着入目所见，牛牧野但见自己仍是在玄牛洞府的大厅中。

而林芝此时正盘膝守在洞口处，却是她之后回到，见到牛牧野正在专心修炼，而且用时颇长，担心牛牧野会受到打扰，所以专门为其护法。

见到林芝正守在洞口处，牛牧野也能猜到其想法，不由欣慰地向其感激一笑，问道：“过去久多了？”

若是需要的话，他仔细感应，其实自己也能够推算出来过去了多长时间。

虽然他并没学过推算之术，甚至连点儿皮毛也不懂，但这是在自己的神域内。

而他在自己的神域内，便几乎无所不能，只是推算过去了多长时间，并不算难。

不过眼下林芝就在眼前，他直接问即可，倒也不用麻烦去推算，怎么也能节省些神力。

“已经过去两天一夜了。”

林芝闻言答道，“现在是第三天的早上，是你需要出发前往鲁阳的日子。”

顿了下，林芝又接道：“若是等到太阳落山前，你还未结束修炼的话，我便打算叫醒你。

既然答应了鲁阳城隍，总不能误了日子。”

牛牧野听到才是第三天的早上，并没误了出发时间，立即先松了口气，起身笑道：“那是自然，人当言而有信，做妖怪也当如是。”

一边说罢，他已站起身，然后随意活动了下手脚。

已经过去了一天两夜，他这次修炼耽搁的时间倒确实不短。

尽管他在修炼如意炼宝诀时已经通过各种方法节省时间，甚至还通过自己前世的老本行，编程圃助修炼，节省了不少时间。

可尽管如此，他这次花费的时间仍然不短。

不过他这些时间也包括随后熟悉新的五行妖丹，以及对如意炼宝诀种子符箓加强掌控的时间在内。

所以跑去后面两项的话，他真正花费在修炼如意炼宝诀上的时间，可能也就是整整一天一夜，或再稍微多些。

林芝此时也跟着从盘膝状态站起身，道：“我也尝闻，人类中有句话，叫‘无信而不立’，据说还是诸子百家中某位子曾经曰过的。”

听到她最后那句带上了“子曾经曰过”

这句他前世某部热门情景喜剧里的某人物的口头禅，牛牧野忍不住想笑。

只不过林芝显然不可能懂这个梗，所以牛牧野也就是稍微笑了下，“这话是孔子曾经说过的，儒家可谓诸子百家中最大的显学派。”

眼下大汉朝当政的尚是汉文帝刘恒，还没到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”

这个对后世产生深远影响的政策问世。

所以此时的儒家，尚没有后世那般显赫与重要。

到后世的时期，提起“子”

，几乎所有人第一印象中出现的都是“孔子”

，而不会想到其他诸子。

但在这个时期，儒学却尚没有这么重要的地位与深远影响。

谈起子，诸子百家中可是有很多子。

甚至鲁阳此地，还是墨家墨子的故乡。

在诸子百家时期，儒家与墨家是两大显学，门下的弟子在百家中最多，学说影响也最为广泛。

两家的创始人，孔子与墨子也都是游学天下，到处宣扬推广自己的学说。

只不过孔子门下尚有七十二贤，但墨子的门下却没有什么太有名的弟子，有也不及儒家的多。

所以在墨子死后，墨家立即便有些四分五裂，陷入了势微。

再到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”

，墨家更是成为了最被打压的学说与门派。

牛牧野前世还曾在某本武侠小说里看到过一个很有意思的说法，说所谓的魔教、魔门，其实乃是最初的墨门。

只不过后来不断遭受儒家的打压，被贬斥为邪教歪说，所以将其污称为魔教与魔门。

这种说法与理论，仔细想想，倒也不是全无道理。

只不过墨家的衰落，更多是自身造成的，儒家并没有那么不遗余力的打压。

此时的汉初时期，从汉高祖刘邦开始，所提出的治政主导思想，便是“无为而治，与民休养”

，尊奉的是黄老之学，也即道家的政治指导方针。

不得不说，道祖所提出的政治指导思想还是颇为有用的，也有实际的落地可能。

正是在汉初“无为而治”

的主导治政方针下，开创了后世赫赫有名的“文景之治”

，这甚至称得上是历史上的第一个治世与盛世。

而且后来的所谓许多治世与盛世，都远不及“文景之治”

的水平与当时的盛世繁华景象。

“你倒确实是出身人类世界，比我了解的更多。”

林芝听罢牛牧野的解释，自逊地谦虚说道。

牛牧野笑笑，没接这个话，而是过去拉了林芝的手，道：“若无他事，我打算下午便启程前往鲁阳。

这一去，归期未期，不定什么时候才能回来，咱们可得好好聚聚。”

林芝现在早已跟这头老牛十分熟悉，闻言自是知道他所谓的“聚聚”

是什么意思。

不过她对此自是并不抗拒，当下只是一笑，便任由牛牧野拉了她手去往后面的洞室。

回到洞室后，当即满室春光……

几番尽情欢纵后，牛牧野休息一会儿，孤身一人从后面走出，到了原本虎怪收藏有人类兵器的那间储藏室。

这间储藏室里的兵器，大部分都是虎怪及其手下所杀死的进入山中的猎人与采药客的随身兵器与工具，也有少部分是他们偶尔捡来。