>

李斯没接话。

赵琨无语，不要搞地域歧视啊！再说了，按照时下的地域划分，中原之外，还有东夷、北狄、西戎、南蛮。在那些中原诸侯的眼中，不仅“楚乃蛮夷”，秦国也是蛮夷，虎狼之秦和戎狄差不多。秦国境内的陇西郡，就有一个地名叫——狄道。狄道县的命名原则是这样的——“县有蛮夷曰道”1。

其实秦国继承了西周故地，传承了一部分西周的文明，包括衣冠、礼仪制度、语言、文字等等。真正和中原文化迥异的是楚国。虽说大家都是炎黄子孙，但楚人称主帅为“莫敖”，称老虎为“班”，崇拜九凤（九头鸟），还保留了上古的巫傩遗风，语言、风俗都和中原不同。

所以李斯一出现，大家从服饰就能判断他是楚人。如果是韩赵魏燕齐的士子入秦，至少不会从穿衣打扮上被人一眼瞧出籍贯。

赵濯悄悄地对赵琨说：“我是不是得罪他啦？”

赵琨小声回答：“没事，俗话说‘债多不压身’，‘虱子多了不嫌咬’，你得罪的人多了，不差这一两个。”

他像个乖巧可爱的小孩子一样朝李斯伸开双臂，天真无邪地撒娇：“李先生，我走不动啦，抱抱。”

李斯俯身将赵琨抱起来，镐池君跟他儿子差不多大，又小又软的一团，抱在臂弯中直往下坠。他来秦国，其实是冲着秦王来的。据说最初的最初，范雎也只是一名小吏，在魏国还差点被冤死，他入秦以后，平步青云，封侯拜相。对李斯来说，被吕不韦举荐给秦王，其实还不如被镐池君举荐。然而镐池君已经知道他要拜见吕不韦，再临时变卦，会给人留下一种朝秦暮楚的不靠谱的印象。

罢了，只能以后再做打算。

李斯换了一种更稳当的方法抱小孩，不经意地一瞥，发现赵琨的腰间挂着许多精致的小东西——组佩、香囊、平安符……另有一件奇怪的小玩意儿。李斯一向自诩见多识广，居然认不出那是个什么物件。

他虽然只是一名楚国小吏，但他的老师荀子三次担任齐国稷下学宫的祭酒，同时也是楚国春申君的座上宾，各种稀奇古怪的玩意，李斯见过不少。但这东西，他没在除了赵琨以外的任何人身上见过。

赵琨发现李斯瞅着他腰间的火镰荷包，忽然福至心灵——战国末年已经出现了简易的火镰，然而这种酷似装饰品的火镰荷包是宋朝以后才面世的。这年头，人们一般习惯使用燧石、或者阳燧（凹面铜镜）点火。阳燧是源自西周的生火黑科技——“太阳能打火机”，除了点火有些慢，特别依赖光源以外，没别的缺点。但这些东西，都不如火镰荷包中成套的取火小工具方便好用。

赵琨将火镰荷包摘下来，献宝似的递到李斯的眼前，“这个送给李先生，小袋子里面装着铜火镰、火绒和火石，打火可快了。世间独一份的，别人的火镰可没有这么漂亮，这么方便。”