屋里一下子变得特别安静，安静得让他忽然觉得没劲，往后啪嗒一下倒在自己的沙发上，感觉不舒服，一下子弹起来，然后才想起来这个是旧的，新的正放在观南镜屋里呢。

明明前两天还一起挤在那个沙发里打游戏的。当时五条悟抱怨观南镜好像长高了还变重了，贴身上热热热!现在却感觉冷。

室内寂静无声，窗外连蝉都还没上班，陪伴他的只有匀速吐气的空调。冷感徐徐而降，让他不由自主地把外套又裹上了，奇怪地生出一种气恼来:

亏他最近对观南镜还挺不好意思的，纠结那麽多!

实际上根本就不应该操心这个没良心的小混球，下次想咬他的时候直接咬!啃个牙印在脸上!暴风吸入!暴风吸入!

他无能狂怒地在沙发上挥胳膊挥腿，差点没把自己弄翻下去。

夏油杰申请了特殊任务活动时间，所以他们此行的目标不是去祓除已经被发现的咒灵，而是查找可能存在，可能正在危害社会也可能没有的咒灵:假想咒灵。

“假想咒灵就是引起人们大范围恐慌，或者传说历史久远，大家深信不疑的存在，某种意义上来说，算半个妖怪，或鬼神。”

去的车上，夏油杰和他并肩坐在一起，展开手里的纸质地图和他细细地解释:

“在咒术全盛的平安京时代，那些传说中的妖魔可能大多都是真实存在的——这种存在又进一步加重了民众的恐惧，让它们变得更加真实和强大。”

假想咒灵和民众间存在着一个是先有鸡还是先有蛋的问题:是先有了可怖的妖怪后人类才在口口相传;还是先有了人类的集体想象，从清晰恐惧中诞生的巨大咒力才真的堆积成了咒灵呢?

探究这种哲学话题也许是没意义的，因为他们无法从宇宙大爆炸时期开始研究，研究出咒力这种无法被物理手段观测的能量到底从何而来。夏油杰也没有说太多，简单带过后就给观南镜讲了他们这次要去找的假想咒灵:

裂口女。

手里打印的纸张上出现了简练的素描画，仿佛是某种犯人肖像——但这又绝不可能是犯人肖像，因为画面上的女子嘴角像是被刀划开了一样，一直裂到耳根后面去，不是一般的怪异恐怖。1979年的那个春夏学期，“裂口女”的恐怖传言风靡了日本所有中小学校园，让家长和孩子们陷入了集体恐慌，最严重的几个地区甚至一度被迫全面停课，把整个县上下翻了一遍，找个底朝天。

整个县范围内都停课，这是什麽样的社会影响力可想而知。

但当然是什麽都找不到的，不光是普通人找不到，咒术师们也没有发现什麽特别的咒灵。

夏油杰翻到了当时高专的任务汇报，在重点搜查了流言源头的福岛县郡山市，神奈川县平冢市等地后，顺路祓除了总记83只咒灵，从四级到二级都有，但没有一只造成的伤害能和传言中的“裂口女”匹配——按照描述，这种咒灵应当是个出现在校园门口游荡的长发女子，脸戴上口罩，手持剪刀，遇到落单的小孩子便问他：“我漂亮吗?”

回答说不漂亮的话，她就用剪刀贯穿他的心脏。