九月二十日，下午五点。

500L：我熬了几个通宵把大部分能看的都看了。

501L：天啊！！！我好激动，因为我就是历史系的学生，大家可能不知道研究古代妇女的资料有多匮乏。

502L：我们老师是专门研究妇女史的教授，她在开学的第一堂课就跟我们说：“妇女史有双重目的，把妇女还给历史，以及把历史还给妇女。”但是在现有的史料中，我们很难看到妇女的真面目，就像列女传和那些在家族中流传的家规则图形一样，写的人是男人，写出来的目的也是为了给男人看，让一家之主知道什么样的妇女才是“合格”的，但在“合格”之外才是我们最关心的话题。

503L：可是这太不容易了，因为“合格”之外是“出格”，写了“出格”的事万一妇女跟着学怎么办？

504L：我们一直说在旧社会，“妇女是无声的群体”。

505L：但这记录是“有声的”，我特别讨厌一视同仁地把妇女视为“受害者”，即使是礼教森严的古代，这些古代姑娘仍然是社会生产的劳动者，她们经营家庭下地干活，甚至如果生活在贫困之家，家里吃不上饭时，通常都是丈夫外出干活，家中的几亩薄由妻子种植。当丈夫不回家时不给钱回来时，这个衣食无定的妻子还要为他养活父母儿女。

506L：我看到好几本书都写到了社会生产，所以，这些书不仅是我们研究妇女史的重要依据，她们还有另一个名字叫做《昭雪》。

507L：古代的妇女是制度的受害者，同时她们也是社会的劳动者，参与创造了五千年灿烂的文明！

508L：希望以后我们能根据这些流传下来的资料能在当地档案中找到能够互相证明的材料，让它更具有可信度。

509L：原来妇女资料这么难找吗？

510L：楼上想想离我们最近的封建社会就知道了，往前推几个朝代，谁跟谁宫斗其实还是有迹可循的，到“最后的皇族”统治了天下之后，除了坏得惊人受宠得惊人的女人，历史几乎很难再看到其他深宫中妇女的脸，甚至这个皇族家里的女儿都是不取名的，就叫大妞二妞这么乱叫，公主也只有封号没有名字。但上流社会的妇女还能在诗词中看到她们的生活轨迹，下层妇女几乎只能去地方档案查看才能知道她们在“贞洁”之外是如何生活的。因为只有作为被告和原告的的时候，记录的人才遵循法律的“真实原则”详细抵地记录下她们的一切。

511L：她们不是疯子，更不是xx氏。她们有自己的名字。这一箱陈旧的手稿和族谱一起补全了她们的名字。沉默的记事和行敏将军互为表里，在那个压抑的时空中交相辉映。

512L：中式恐怖就是这么回事，女人小孩老人，最弱者变成屠夫，刽子手沦为鱼肉。就像你养一条鱼本来是用来吃的，突然有一天这个只剩骨架的鱼说：“我可以吃你吗？”你会不会吓一跳？

513L：难怪最凶残的鬼都是红衣女鬼，小时候我很少想这个问题，大了才发现这个谜底就写在谜面上，唉。

514L：只可惜来得太晚，要是再早一点就好了，听说有好几本都已经损坏得没办法查看了。

515L：楼上，五百年长吗？在地球历史上，五百年只是弹指之间，她们已经交得足够快了。

516L：我只是惋惜那些书要是早点交出来搞不好还能修复，现在这种损失已经找不回来了

517L：召唤楼主，楼主不是做古籍修复的吗？还在天桥底下贴什么膜啊，赶紧重回老本行给祖宗脸上贴金子啊，人类文明等着你拯救呢！