沙怡然并不是一个因循守旧之人，她的性格也不是谨小慎微的性格，可是，环境的长久潜移默化，使得她自觉不自觉地为外界环境所影响，成为一个装在套子里的人。

“我们先不说诗歌，民以食为天，川人无辣不欢，鲁人多食盐，江浙清淡有咸，粤地求以鲜，你现在要求一道狮子头打遍天下，有可能吗？现实吗？

天下人何其多，天下人天南地北，天下人所思所想又怎么可能一样？

就拿我最早写的那首《农民都是向阳花》为例，你大概认为农民都是喜欢的，其实未必，当衣食无忧，他们自然喜欢，但是当他们青黄不接外出讨饭时，他们还会喜欢吗？我自己都不相信。农民尚且如此，更不论工商学兵，又有多少共情？

我们再来看群众，据我所知，工人的日子过得尚且过得去，至少能吃饱，也许还有闲暇读书看报，不过能看诗的应该不多。农村的情况我比较清楚，一年四季不断顿的算是殷食人家，大多数或多或少存在青黄不接的现象，温饱尚且难以保证，你说他们还有兴致读诗，打死我都不会信。

仓廪实而知礼节，文学说到底是属于上层建筑的范畴，他的受众是有局限的，识文断字是最低要求，有空闲时间，有保障生活之外的闲钱，有满足精神享受的需求，能达到这些要求才有可能去读诗、读散文、读小说。

小说的受众可能确实大一些，大概能覆盖到大多数识字的人，我们姑且算两亿人。

散文呢？会小很多，你可以给残月赋予各种情感和寓意，可在老农眼里，那就是个没有温度的亮亮，如此而已。

诗歌就更不用说了，有人胡说八道什么杜甫与田间农妇读诗，那不是偏贵的鬼话嘛，八里不同音，老杜给鬼读的那个诗吆。

诗歌只产生以来，就一直是所谓上流社会或者知识分子的自我吟唱，也就是到了现代，才底下起高贵的头颅，偶尔进入到劳动大众之中，这的确是伟大的进步，但并不意味着能进入劳动大众之中的诗才是好诗。”

沙怡然很不自在地打断石月河的话。

“石月河，听姐一句话，有些话你自己明白就好了，能不说就不要说，虽然现在形势好了，但还是要小心祸从口出。”

这就是一朝被蛇咬的效果，说是杯弓蛇影一点不为过。这种情况，说一千道一万，都没有用，只有时间才能治郁创伤。

“好的，其实也不需要过于担忧，历史转折有偶然，也有必然，并不容易走回头路，我个人很乐观。民心所向，显而易见，也到了该有所变化的时候，要不老百姓生活也太苦了，尤其是农民。

重视文化，重视科学，也是大势所趋。师姐，胆子可以大一点，步子也可以快一点，没什么大不了。”

沙怡然不知道石月河的底气何来，她在不安中果断转换了话题。

“我们一些燕上的老朋友年初组建了一个诗社，等到全国青联的支持，叫做六月花诗社，下一步准备筹建一个专门的诗歌期刊，目前正在酝酿，估计年内可以创刊。”

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